Майорова пишет

Обсуждаем по телефону устройство пациентки в хоспис, и я уже с ощущением привычки жду, когда прозвучит вечная фраза:

- Она боится самого слова "хоспис"!

Действительно, само название "хоспис" вызывало беспокойство, тревогу и приступы мнительности даже у тех, кто и хорошенько не знал, что означает хоспис. Его пытались расшифровать как аббревиатуру. Пытались перевести. Его, наконец, просто боялись, до фобии. А между тем однокоренное с ним "госпиталь" никакого ужаса не вызывает. Слово hospice старофранцузское, и на пути в Иерусалим хосписы существовали издревле. Этим словом, от латинского "гостеприимство, хлебосольство" назывались пункты отдыха для паломников, шествующих поклониться гробу Господню. Хоспис был настоящим культурным центром, где совершали богослужения, обменивались новостями, слушали музыку и рассказы странников. Соответственно, там оборудовались и больницы для тех, кому тяготы пути оказались непосильны. Орден госпитальеров, вот это вот всё... наверняка из романов Вальтера Скотта помните. В Великобритании, откуда есть пошло хосписное движение, до сих пор существуют хосписы в первичном значении слова - приюты для пилигримов. Любой, хоть раз в жизни прочитавший рыцарский роман или видевший экранизацию, более-менее представляет, что есть хоспис, и ассоциации с этим названием у него вполне возвышенные и даже позитивные: помощь, поддержка. А в России термин "хоспис", особенно первое время, воспринимался как нечто чуждое и бессмысленное, не наполненное никаким содержанием, а потому пугающее.



Илл. 1. Хоспис святого Иоанна в Гламоргане. XV век

Я отличалась от остальных и всегда это знала. Мне запрещали ходить с покрытой головой, носить длинную школьную форму, читать Коран, участвовать в рамаданских шествиях, надевать молитвенные наряды, ходить в мечеть с другими детьми, которые радостно шагали туда по вечерам с фонарями в руках. А я стояла за железными воротами и слушала, как они поют:
- Добро пожаловать, Рамадан!

Наш дом был сугубо светский, хотя мне и понадобились годы, чтобы понять значение слова "светскость". К моей светскости - к непокрытой голове, западной одежде, голым ногам - относились как к родовой травме. Однажды подружка подарила мне на день рождения украшение - серебряную подвеску с именем Аллаха. Мама тут же конфисковала подарок и закрылась в гостиной, не желая со мной разговаривать
- В нашем доме - никаких религиозных слов, поступков, символов,, текстов, украшений и одежд, - сказала бабушка, скривившись.

По понятным причинам, такой предмет, как вероучение ислама, в заваливала каждый год, неукоснительно. не спрашивайте, как мне вообще удалось закончить школу. Как-то удалось.

Мама мечтала, чтобы я изучала в колледже французский язык, потому что "Франция - самая светская страна на земле". Но куда нам было до факультета французского языка. Поэтому мама проводила целые дни за изучением списка предметов, которые преподавались в различных колледжах по соседству, и наконец выбрала для меня специальность гида, а на будущее - работу в какой-нибудь гостинице на Мёртвом море, где окружение, во-первых, светское, а во вторых, космополитическое. Мама всегда была на грани срыва: руки дрожат, подбородок трясётся, глаза блуждают... Сказать ей откровенно, что я обо всём этом думаю, я боялась: опять ещё кухню разнесёт в щепки, как тот раз. Безусловно, я рассчитывала совсем на другое будущее, но мама у меня была одна. И я у мамы была одна, единственное, что осталось ей от прежней счастливой семьи. Так что я молчала в тряпочку и исправно посещала колледж.

Из дома я выходила рано утром и ждала автобуса или маршрутки на остановке в конце аллеи. В отдалении непременно стоял соседский сын - стриженый парнишка с огромными глазами и маленькими смешными ушами - и внимательно смотрел на меня. Каждый день я встречала его и невольно искала взглядом его тощую угловатую фигуру. На нём всегда была белая рубашка, по-видимому, одна и та же, и светлые брюки, залоснившиеся от постоянной утюжки. Я косилась на него украдкой - никакого другого приветствия мне не позволялось - и прыгала в автобус. Однажды соседского сына не оказалось на остановке. Не пришёл он и на следующий день, и послезавтра. Заболел никак? Или не хочет меня видеть? Неужели я ему уже надоела.

Наша набожная соседка сочла своим долгом объяснить бабушке всю подноготную. Оказывается, соседи сосватали сыну дочку богатого сирийского торговца.
- Из Наджвы жену не сделаешь, не тот матерьял, - подытожил сосед. - Ходят слухи, что её папаша наркобарон на китайской границе. Да и вообще - выросла в доме, где нет мужчин. Куда же это годится? Не сможет ни оказать моему мальчику почтение, как подобает, ни ублажить его. Дом их - дом без радости. Только три женщины катаются, как горошины в пустой коробке, и сохнут, сморщиваются.

У меня упало сердце. Упало, разбилось об пол и разлетелось вдребезги, как кофейная чашечка. Вместе с мамой я сидела под лимонным деревом.
- Мама, почему же папа от нас ушёл, почему он бросил нас так, всем на посмешище?

- Есть, дочь, такая мерзость, религия называется. Что поделать, если Аллах для папы важнее, чем мы с тобой, - и мама нервно пригладила редеющие длинные волосы.

Бабка цыкнула последним зубом.
- Поговаривали, что он женат на афганке, сказочной красавице, и живёт кум королю в Гималаях.

Мамин подбородок задрожал. Она до сих пор любила папу.

И вроде бы пишу не так много, а опечатки множатся и множатся. Давно не было такого богатого урожая.

долбоящер => долгоящер — что такое долгоящер? Это долбоящер, который длится и длится, не заканчиваясь. И постепенно превращается в бесконечноящера.

Дианы грудь, ланиты Флоры => Дианы груздь, ланиты Флоры — просто смешная картинка. Это у ваших кельтских богов поганки, а у сибирских мухоморв, а вот у древнеримской Дианы Дубрав — хрустящий и годящийся в засолку груздь. А всяким «славянским ведам» остаются одни валуи.

поболтал ложкой в тарелке => поболтал ножкой в тарелке — картинка представляется ужас до чего аппетитная. Извините, кто сейчас завтракает.

десять братьев => десять дратьев — кого предлагается драть, неясно, однако мысль витает в воздухе.

десять братьев => бесять братьев — пыталась исправиться. Как вышло, так вышло, не обессудьте. Неплохая была б эпитафия.

медицинские проблемы => медицинские проболемы — мои опечатки на медицинскую тематику уже впору отдельной книжкой издавать. И самое потешное, что какие-нибудь заковыристые термины и редкие определения, пусть не с первого раза, но напишу безошибочно. А безобидные «проблемы» - вот пожалуйста, превращаются в проболемы.

желудочно-кишечные заболевания => желудочно-кишечные заблевания — а что, тонкий намёк на недвусмысленную симптоматику этих самых желудочно-кишечных.

перцовый пластырь => перцовый пастырь - воображаю себе этого пастыря. Наверное, должны существовать ещё пастырь горчичный, луковый и паточный.

по Сеньке и шапка => по Сенеке и шапка.



Это Сенека Старший и Сенека младший. Оба без шапок. Интересное кино.

с самого начала => с самогона начала... Любопытно, и чем в таком случае закончила? Был такой анекдот:
- Что будете пить? Спирт, водка, самогон!
- Даже не знаю, всё такое вкусное...

Жан Кокто => Жан Ктокто — хочется голосом мультяшной Сестрицы Черепахи пробормотать: кто-кто этот ваш Кокто? Не расслышала!

был такой фильм «Бенни и Джун» => был такой фильм «Бенни и Ждун» - эта опечатка смешна только для тех, кто помнит фильм 1993, кажется, года . Это бы прозвучало. Вместо изломанной красавицы Джун с шизофренией в приданое Джонни Деппу для романа предлагается — совет да любовь вам! - известный Ждун. А прелестная чета, вы не находите?

Романс «Пара гнедых» => Романс «Папа гнедых» - Гнедых выглядит как фамилия. Хотя кто его знает, этого папу, возможно, он вороной.

Не моё, к сожалению:

отделить мух от котлет => отделить муж от котлет — если муж уже съел котлеты, эта операция не представляется возможной. А если он ещё только в них въедается, действие опасно для барабанных перепонок.

Я встретил тебя на тусовке.
С тобой был какой-то шкап.
Ты сказала, что он твой системный папа.
Знаем мы этих пап!

("Рождество", "Обломный блюз")


Кто-то из экзистенциалистов порицал психоанализ за буржуазность. Вот, мол, незадача, у индивидуума запрос на социальное преобразование, метания-искания-ниспровержения, а приходит условный доктор Фройд в пенсне и кладёт все эти запросы на прокрустову кушетку. В терапии воспроизводится (и навязывается) та картина мира, от которой юного бунтаря или юную бунтарку сильнее всего и тошнит. Всё то же лоно мещанской семьи, те же Отец и Мать, какие искания? Какие метания? Это у вас просто зависть к пенису.

( Подумалось: не с одним психоанализом так! )

Это - Бурдьё. Ему правда плевать, он даже не смотрит.  

Обёртывания: порей, календула, сардинки, сыр швейцарский, сыр стилтонский, клубника со сливками.

Цветные линзы: превратите разноцветные глаза в ярко-зелёные


Накладные ресницы



Пластические операции

Классификация Джеллинека пришла в СССР в шестидесятые годы, справедливо критиковалась за эклектичность и элементы фрейдизма, но симптом потери контроля за количеством выпитого на равных вошёл в диагностику хронического алкоголизма. Проблему же различных стилей злоупотребления алкоголем стали рассматривать у нас не раньше восьмидесятых. По этому вопросу рекомендую "Психологические аспекты формирования алкогольной зависимости" В.Ю. Завьялова и его же более раннюю работу в соавторстве с Ц.П. Короленко "Личность и алкоголь". А краткое содержание выкладок Завьялова, основанных на многолетних клинических наблюдениях, можно прочесть здесь.

( Дзета, эта и другие )

Вчерашние комментарии были очень интересные - все. Понятно, что по ЖЖ валидную статистику не соберёшь, но разброс мнений обозначился чётко. Обратил внимание на себя, например, один комментарий: что в нашей стране отсутствует культура пития только и исключительно слабоалкогольных напитков. Согласна - но наполовину. Сейчас эта культура действительно отсутствует, но я ещё застала в своём окружении людей, которые...

Мы крепкого не пьём...
Не приучены/ не заучены водку пить...
Ой, спасибо, я не привыкла, мне бы бражки/пьяного квасу...

По последней фразе уже видно, что и трезвенниками эти люди не являлись. Алкоголь присутствовал в их жизни, но только в виде пива, в том числе и домашнего, браги (сугубо домашней, с промышленной брагой я никогда не сталкивалась, хотя знаю, что её изготавливают в промышленных масштабах), а таже таинственного зелья под названием "пьяный квас". В торжественных случаях  на столе появлялось покупное вино, однако к нему относились без пиетета. Главное место заменяло пиво. Ностальгически вспоминали, как даже в годы войны, не имея достаточно пищи, варили осенью или для свадьбы это самое пиво или бражку. Почему? Потому что осенью положено играть свадьбы и пить брагу. Условия войны и действующая армия как пункт назначения большинства женихов разрушили ритм свадебных торжеств, но брагу требовалось "хоть из колодца достать". И варили. А потом вспоминали. Водка и вообще крепкое спиртное в этой среде считались маркерами горожан и горьких пьяниц. На столе их не бывало. Держали дома "белую" только на магарычи и для взяток. Бывали сиуации, когда божья старушка варила самогон, но только на продажу. А сама с удовольствием пила некоторую часть браги, используемой для самогоноварения.

Можно предположить, что такие питейные обычаи были характерны в основном для женщин. Нет, слабоалкогольные напитки для себя выбирали оба пола. И мужчин, и женщин, пивших "одно некрепкое", объединяли две вещи. Во-первых, они родились в десятые-двадцатые годы. Во-вторых, они всю жизнь прожили в сельской местности, с городом связаны не были. И, безусловно, эти традиции были уже уходящей натурой: родившиеся в тридцатые годы и особенно городские уже были привержены водке, а брагу и домашнее пиво не готовили. 

Необходимое предуведомление: кто не хочет читать у меня про алкогольные проблемы - просто отпишитесь от тега "об выпить", которм снабжены все посты об этом заболевании. Сам тег происходит от "Одесских рассказов" Бабеля:

А папаша у вас биндюжник Мендель Крик. Об чем думает такой папаша? Он думает об выпить хорошую стопку водки, об дать кому-нибудь по морде, об своих конях — и ничего больше.

Смех сказать, но эту фразу я вычитала, ещё когда в школе училась, притом в учебнике латыни. Им пояснялась некая грамматическая конструкция. Но оставим латынь в покое, я же про запойную болезнь начала. Первым, кто начал исследовать природу и причины алкоголизма, традиционно считается Элвин Джеллинек. У этого американского психофизиолога были предшественники, были и последователи, но именно его классификация используется до сих пор с незначительными изменениями. Алкоголизмом болеют очень и очень по-разному.

( альфа, бета и другие )

Продолжение следует, в греческом алфавите ещё много букв.

Проведите маленький эксперимент: составьте список несчастных случаев или серьёзных событий в вашей семье. И задайте себе вопрос: повторяется ли какое-то событие в нескольких поколениях.

Проявите осторожность: нельзя всё привязывать к семейным повторениям, некоторые "повторяющиеся" даты могут быть простыми совпадениями. Одна ласточка весны не делает. Бывает трудно различить, что важно и значимо, а что таковым не является в семейной истории. Простое повторение дат не обязательно указывает на то, что это имеет какой-то смысл и значение. Если какая-то вещь происходит много раз 14 июля, это может нам сказать, что дата, взятие Бастилии - значимое событие для вашей семьи, связанное также с Большим террором. Но равновероятно это может говорить и о том, что на праздновании 14 июля обычны попойки и случайные связи, и это больше имеет отношение к обществу, нежели к семье.

Попойки, говорите, и случайные связи... Гм.

В школьные годы меня интересовал один вопрос. Вот есть кружки юных натуралистов - морилки, расправилки, выезды на природу. Юных геологов - походы, молотки, выезды на природу. Юных туристов - то же самое, только без молотков и расправилок. Юных физиков. Юных химиков. Юных биологов и юных экологов. Юных математиков. Юных программистов. Юных техников. Юных астрономов. Юных цветоводов. Юных журналистов, они же юные корреспонденты. Юных железнодорожников и юных друзей милиции, в конце концов. Я даже слыхала о кружке юных мыслителей!



А юных психологов и юных социологов нет. Вот задача, почему. Есть юннаты и юнкоры, должны существовать и юнсоцы, а также, из песни слова не выкинешь, юнпсихи. А их нет. Интересно, почему.