Майорова пишет

В этот месяц, осложнённый гадской инфлюэнцей, книг всего семнадцать, и то первую из них я не прочла, а пролюбовалась: удивительными комиксами Клэр Белтон "Я - Пушин Кэт". Декабрь прошёл под знаком кошки Пушин и её похождений, изданных наконец-то по-русски. А девиз "маленькие лапки - маленькая ответственность" придётся взять на вооружение.



( остальное под катом )

* * *
В дом зело красный, красно-зелёный –
кирпич почерневший, чёрный тополь,
клеёнчатые листья, калёные серёжки –
кого затопляют слёзы и сопли,
в среднюю группу детского сада
ведут меня за ручку. Исполненье долга.
Так надо. Но уж ненадолго.
Скоро на дачу. Под китайским клёном
я и не вспомню ни един топоним.
Улица Восстания города Ленинграда
изгладится из памяти чайною фольгой.
А затопят печку, с дедушкой Семёном
в душевой кабинке мы с тобой потонем
в подмосковной мойке, город мой Потополь.
Я же нечаянно. Я больше не буду.
Дедушка-голубчик, сделай чудо,
достань мне, дедушка, конфетку из ушка,
юбилейный наколдуй рублик под подушкой,
а на нём рельефный, будто бы под лупой,
он мне тоже дедушка, что бы ни сказали,
каждый год встречает он нас на вокзале.
В дом зело красный, красно-зелёный
я пойду оттуда в старшую группу.

В детстве у меня была любимая книга: "Шелестят паруса кораблей" Лебеденко. Вице-адмирал Головнин вообще магнетическая личность, но притягательности книге прибавляло ещё загадочное название. Как будто строчка из некой позабытой поэмы... немного смешная, что греха таить - конечно, паруса у кораблей, а не у кроличьих садков, к примеру. Но вслушайтесь: "Шелестят паруса кораблей". Мистическое что-то. И только недавно до меня доехало, откуда дровишки строка:

На полярных морях и на южных,
По изгибам зеленых зыбей,
Меж базальтовых скал и жемчужных
Шелестят паруса кораблей.

Быстрокрылых ведут капитаны,
Открыватели новых земель,
Для кого не страшны ураганы,
Кто изведал мальстремы и мель...

Прервите меня, а то целиком приведу, с розоватыми брабантскими манжетами и охранительным светом маяков. Гумилёв же, «Капитаны»! Господи, как всё просто. Семьдесят четвёртый год издания, если что, у книги Лебеденко.

Из списка явствует, что у меня период сплошной Франции. Биографий нет, научпопа одна книжечка, по специальности тоже одна, и негодная притом.

( шестнадцать книг )

Сборников стихов тоже нет. Из туманных соображений "для коллекции" и "чтоб было" взяла на распродаже сборник Парщикова, и... и история прекратила течение своё. Потому как стихи у Парщикова такие:

Еж извлекает из неба корень — тёмный пророк.
Тело Себастиана на себя взволок.

Еж прошёл через сито — так разобщена
его множественная спина.

Шикни на него — погаснет, будто проколот.
Из под ног укатится — ожидай: за ворот.

Еж — слесарная штука, твистующий недотёп.
Урны на остановке, которые скрыл сугроб.

К женщинам иглы его тихи, как в коробке,
а мужчинам сонным вытаптывает подбородки.

Исчезновение ежа — сухой выхлоп.
Кто воскрес — отряхнись! — ты весь в иглах!

Горестная эстафета по сетям пошла, и не поддержать её никак нельзя. Вчера, 3 января, трагически погиб Алексей Семёнов, ака Эрандил, ака Макдуф. Соболезную всем его близким. И завидую светлой завистью тем, у кого с ним была дружба и общее дело. А я не более, чем знакомая, и люблю его стихи.

О ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОМ ВОПЛОЩЕНИИ В ЖИЗНЬ ПРИНЦИПА "ОПЛАТА - ПО ТРУДУ"

Рука срывает завесу лишней породы со статуй,
Разум до необходимости сжимает пространство слов,
Необходимость истории снимет кровавую жатву,
Без оплаты взаимностью умирает любовь -

Та, что толкает руку форму дать материалу,
Та, что направит разум к слову и чертежу,
Та, что любой истории вспышкой кладет начало -
Перечеркнется отказом все, чему я служу.

Значит, вверяя сердце некой прекрасной даме,
Или, отдав бумаге жаркую кровь души,
Или, даря историю праведными делами,
Я, не будучи скрягой, здорово поспешил.

Обдирала в маленькой комнате обои, а под ними оклеено "Литературной газетой". Ещё той, советской, с двумя профилями: пушкинским и горьковским, что давало повод для лукистских и классистских сопоставлений не в пользу Горького. И из-под обрывков явилось на пожелтевшей бумаге стихотворение моего любимого поэта Александра Аронова на гендерную тематику. Аронова отчего-то очень мало знают, но одну песенку на его слова знают буквально все. Арию московского гостя.




Собственно стихотворение, в интернете его нет, я проверила.

* * *

Уж чего-чего от них не видел,
Многое успел и позабыть,
И боялся их, и ненавидел,
Если силы не было любить.

Сколько раз куда-то брёл, качался,
Сомневаясь в том, что уцелел,
Восхищался ими, возмущался.
Был бы старше, больше бы жалел.

Насморки, интриги ли, утраты, -
Что ни думай, что ни говори, -
В сущности, они почти солдаты.
Надо быть красивой, хоть умри.

Им ещё, я думаю, зачтётся,
Что всегда мы требовали с них -
Маленькое мужество причёсок.
Маникюра. Зеркалец. Ресниц.

Чем замечательны эти строки, так это точной фиксацией момента, когда мужчина получает возможность так или иначе осмыслить, чем женское бытие отличается от дефолтного мужского. Когда улеглись эмоциональные треволнения юности, вызванные не столько особенностями партнёрши, сколько особенностями отношений в родительской семье. И когда ещё не пошла в ход иерархическая "жалость" пожилого возраста а-ля дядька пожил, дядька знает. На пике кризиса среднего возраста, переоценки ценностей. И, несмотря на эту переоценку: какие литоты! "Почти солдаты", "маленькое мужество". Какая игра возвратностью глаголов: требовали всегда мы, а зачтётся кем? Всевышним божеством? навряд ли. Газета-то советская. Обществом? Навряд ли, газета-то советская. Где, как зачтётся, в каком выражении вообще эти маникюры и зеркальца засчитываются?

"И ведь этот ещё из лучших!"

В ленте проскользнула пленительная статья о дабл-байнде в известной песне Никитиных "Ёжик резиновый". Никак не могу отыскать ссылку. Кто помнит, где это было, подскажите, пожалуйста. Ведь действительно, ёжик идёт и поёт:

Здравствуйте, ёлки!
На что вам иголки?
Разве мы волки вокруг?
Как вам не стыдно!
Это обидно,
Когда ощетинился друг.

А между тем сам герой песенки покрыт иголками, и в этом контексте его претензии к ёлкам выглядят более чем неуместно. Ход мышления мне нравится, и я бы со статьёй согласилась, если бы ёжик не был резиновым. А резиновые ежи советского производства выглядели так:



То есть колючки безусловно наличествуют, даже выделяются, но... не колются. Тем самым вырисовывается такая картина: довольно потасканный, но ещё прекраснодушный игрушечный ёжик, земную жизнь пройдя до половины, попадает в настоящий живой лес. То есть - теряется. Во первых строках лес описывается достаточно нейтрально и дружелюбно, как роща, то есть искусственное насаждение:


По роще калиновой,
По роще осиновой...

По принципу искусственности, сделанности роща ёжику сродни. Но вспомним символику растений. Калина означает девственную любовь, ср. обряд похорон калины перед свадьбой. Калинов мост соединяет наш мир с потусторонним и охраняется чудовищами. Что же касается осины, согласно представлениям древних греков, она произрастает в подземном царстве. То есть ёжик уже перешёл. В русском фольклоре осина трепещет, потому что её "чёрт колышет", потому что её прокляла Богородица во время бегства в Египет или же от отвращения - потому, что именно на ней повесился Иуда. Я никогда не забуду, как накануне праздника Троицы стала свидетельницей сурового выговора, который церковная староста сделала женщине, принесшей для украшения храма вместе с березовыми ветками осиновые. Однако по "роще", представляющей собой путешествие от девственной любви к предательству и - в потусторонний мир, ёжик движется достаточно бойко, даже насвистывает. Свист, по указанию А.А. Плотниковой - http://www.liveinternet.ru/users/4996509/post276875527/, относится к нечестивым действиям и сопровождает языческую тризну, свистопляску. Бедняга сам себе поёт отходную, но для похода в загробный мир неплохо экипирован:

Были у ёжика
Зонтик от дождика,
Шляпа и пара галош.

Спрашивается, зачем ёжик, сам резиновый, то бишь непромокаемый, уподобляется чеховскому "человеку в футляре"? Дождя нет, и в стихотворении не указано, что он собирается. Неужели игрушка боится попасть в третий круг ада, где под вечным ливнем и градом страдают чревоугодники? Тогда немудрено, почему он ласково кланяется солярным и богородичным символам: божьей коровке и цветочной головке. Заступничество не помешает, это во-первых, а во-вторых, ёж сам солярный, особенно, когда сворачивается.

А куда идёт наш ёжик? На именины к щенку. Вдумайтесь, и вам станет не по себе - у щенка именины. Если речь идёт о дне рождения, то тогда щенок уже не щенок, а взрослая (годовалая минимум) собака. А если речь идёт о дне святого, в честь которого щенка назвали, то щенок ли это? Собак не крестят. Ну, хорошо, допустим, щенок - такая же игрушка, как ёжик. Но куда попадает гость вместо праздничного стола? К ощетинившимся ёлкам, в нашей традиции символизирующим смерть. Естественно, он их начинает уговаривать, стыдить и называть друзьями! А как иначе? В сумрачном лесу утратить путь - потом никакой Вергилий не выведет.

Много дорожек
Прошёл этот ёжик.


И это я ещё не касалась евангельского смысла дырочки в правом боку. А могла бы.

"Гамлета" цитируют часто, и едва ли не самой расхожей выдержкой из великой трагедии является:

- О женщины! Ничтожество вам имя...

За что Принц Датский половину человечества так приложил? Филиппика, начинающаяся с этой строки, относится к его матери, королеве Гертруде, которая, "ещё башмаков не износив", в которых шла за гробом короля, пошла под венец с подлым Клавдием. Разумеется, ничтожество, как же иначе? Между тем, мало кому известно, что в оригинале использовано не такое оскорбительное определение:

Frailty, thy name is woman!

Не более того. Согласно словарю, Frailty, сущ.:

1) слабость, хрупкость, бренность, немощь, непрочность
2) нежизнеспособность
3) немощность

Согласитесь, не очень обидно. А вот сравнительный список переводов крылатой фразы:

У А.П. Сумарокова (1748), переделавшего трагедию под корень, вообще нет никакого перевода frailty.

М. Вронченко (1828): О бренность!/ Твое названье женщина!

Николай Полевой (1837): О, женщины! ничтожество вамъ имя!

Андрей Кронеберг (1844): Ничтожность, женщина, твое названье!

Мих. Загуляев (1861): Непрочность! / Твое названье «женщина»!

А.М. Данилевский (1878): Слабость — имя твое, женщина!

Николай Маклаков (1880) "Бессилье воли".

А.Л. Соколовский (1883): Суетность — вотъ имя / Вамъ, женщины!..

Пётр Гнедич (1892): О, - непостоянство - / Вот имя женщин.

Павел Каншин (1893): Бренность имя тебѣ, женщина!

Дмитрий Аверкиев (1895): Хрупкость / И женщина - одно и тоже слово...

К.Р. (1899): Изменчивость, твое/ Названье женщина!

Н. А. Толстой (1902): Ничтожность, женщина, одно тебѣ названье!..

Н. Россов (1907): Непостоянство - женщины названье.

Мих. Лозинский (1933) Бренность, ты / Зовешься: женщина!

Анна Радлова (1937): Слабость – имя / Твое, о женщина!

М. Морозов (1939): Непостоянство - имя тебе, женщина!

Б. Л. Пастернак (1940-1950-е годы): О женщины, вам имя – вероломство!

Виталий Рапопорт (1999): О, слабость женская!

Виталий Поплавский (2001): О женщина, какая же ты дрянь!

Андрей Чернов (2002): Ну, бабы... / Какую слабость носите в крови?

Игорь Пешков (2010): Неверность - женский род не зря у слова!

По нарастающей как-то последние десятилетия пошло, вы не находите?

Есть такая культовая в определённых кругах книга - "Записи и выписки" Михаила Леоновича Гаспарова. Это собрание интересных цитат и ссылок, то, что у старообрядцев называется "цветник". В цветнике произрастает много полезного и много курьёзного, а курьёзное тоже иной раз приносит пользу. Вот, например, фраза из наследия нашего канонически самого плохого поэта графа Хвостова. В ответном послании Храповицкому он решил остроумно обыграть их общий инициал. Если бы у обоих стихотворцев фамилии начинались, предположим, на букву А... о, если бы! Если бы на букву А. Тогда первые строки пресловутых виршей звучали бы грациозно:

От аза умного к посредственному азу
Пришло послание; я прочитал не сразу... [допустим]

Но фамилии-то начинались на букву Х. Которая по-церковнославянски называется не как-нибудь, а хер. То есть "послать на хер" - формально никакое не сквернословие. Это такой же милый, интеллигентный эвфемизм, как "послать на букву Х", но исторически сложилось, что за первое банят, а за второе - не банят. Так вот, фамилии Хвостов и Храповицкий начинаются на букву Х. В итоге послание Хвостова Храповицкому становится причиной гомерического хохота всех, кто его читает:

От хера умного к посредственному херу
Пришло послание; доволен я чрез меру...

Хотя велеречивый граф, разумеется, на такую реакцию не рассчитывал. У нас дома эти божественные строки - своего рода мем: как только на работе наклёвывается очередная переписка Энгельса с Каутским, обязательно кто-нибудь процитирует:

От хера умного к посредственному херу

Или ещё короче:

От умного - к посредственному

Чтобы не сквернословить.

Написала в fem_books статейку об Аделине Адалис: http://fem-books.livejournal.com/440013.html. Поэтесса редкостного дара, конечно, это самое меньшее, что я могу для неё сделать... В числе прочих источников раскопала воспоминания Ольги Мочаловой, тоже поэтессы, и совсем не бездарной - но Господи, с какой затаённой озлобленностью она пишет об Адалис! С таким-то чувством и плюют в борщ на коммунальной кухне.

Она появилась в кафе «Домино» лет 24-х из Одессы, стала там бывать постоянно. Говорили, что за ней являлся матрос и предъявлял супружеские права. Это не совсем достоверно. Во всяком случае, она уже была искушенной и переиспытанной. Адалис была тогда бедной и неустроенной. Насмешники подтрунивали, что она не носит бюстгальтера, и сие выглядит слишком откровенно. - то есть каков ход. Лифчика не было - от бедности, а всё равно надо повторить за насмешниками, как она распутно, "искушённо" выглядела.

Держалась Адалис учительно, с претензиями руководить другими. - очень нехорошо для женщины, да-а... Затем — связь с Брюсовым, которая сделала ее притчей во языцех, но проложила литературную дорогу. - то есть как бы только за этим, из расчёта. Среди товарищей существовало мнение, что тетрадочки стихов не стоит показывать Адалис: она заимствует удачные образы и строчки. - говорят", "существовало мнение"...

В эти годы Адалис ходила беременная ребенком Брюсова. С циничной откровенностью описывала состояние зародыша внутри себя. - это как это - с циничной откровенностью? Предавалась наркотикам. Ребенок родился мертвым.
Адалис была нечиста на руку. Зайдя в гости, могла украсть что-нибудь из одежды. Ее сын, обожаемый ею, украл кошелек соседа в Доме писателей (это было много позднее). Мать защищала его, как курица цыпленка. - в каком возрасте украл? Почему украл? Боратынский вот тоже что-то в детстве украл, не нашлось "курицы", чтоб за него заступилась.

Рассказывали, что в институте она организовала издевательское общество, которое провоцировало влюбленных, расстраивало дружеские отношения, оклеветывало. Но она имела большое влияние на окружающих. ...Ей говорили: «Айка, ты сделала подлость такому-то, ты больше не будешь?» Айка каялась, обещала, что больше не будет. И делала подлость кому-нибудь другому. - ни одного примера подлости не приведено.

Что было в ней несомненно — искусство стилизации. Существовало мнение — Адалис пластмасса, которая может оборачиваться всем: железом, деревом, стеклом, даже золотом. - это не пластмасса, это философский камень. Но пластмасса звучит обиднее.

Стихи Адалис — игра интеллекта, остроумие, колкость, но также и холодность, неспособность увлечь, зажечь, глубоко взволновать... А я жалею о ненаписанной книге Адалис, которая могла быть единственной в русской женской поэзии. Сюда вошли бы ее длинные, острые иглы, ее яды, клубки запутанных нитей, зубастые цветы, русалочьи мысли, внезапные исчезновенья, тяжелые железные ворота на семи замках, множество полудухов, полузверьков, кувырканье ветров, говорящие реки и, порой — великодушные, благородные поступки. Умелые шишиги знают им цену, умеют пользоваться и этим средством. - Вот я преклоняюсь перед таким подходом. Даже если человек способен на великодушные и благородные поступки, он всё равно - не человек, а шишига, нелюдь, и делает их только из выгоды.

Неприятно как, не хочу дочитывать.

Я так хохоталась! Из пособия "Гигиена беременной" от 1987 года. Стихи:



Вам что больше всего нравится? Мне про "Боже упаси, не поскользнулась/ До того заветного числа". После "заветного числа" можешь хоть убиться об крыльцо, несчастная. А пока: радуйся. Выторговала-таки себе право больше всех любить себя и о себе заботиться. Выехала на репродуктивных органах. Но помни, это ненадолго. После заветного числа твоя карета превратится в тыкву! Придётся любить больше всех и меня, и этого... который родится. И свекровь!

Что по этому поводу сказано в Семейном Уставе?
Сколько параграфов там списано с Домостроя?
И, кстати, кто этот устав писал?

Трогательная примета эпохи: выпущены в талии запасы на любимом платьице твоём. Любимое платьице бывало порой и единственным.

Автора установить не удалось, увы. via ru_perinatal: http://ru-perinatal.livejournal.com/27552215.html