Про ботаника

[maiorova]

Был такой учёный-ботаник: Дмитрий Анатольевич Сабинин. Работал он завлабом в Институте физиологии растений. Сейчас и первоклашки знают, что корень для растения — не только орган всасывания "еды", но и химическая лаборатория, синтезирующая жизненно важные вещества. А открыл и обосновал это Сабинин в сороковые годы. Блестящий лектор, неутомимый спорщик и, разумеется, последовательный сторонник генетики.

То есть, ах, виновата, вейсманизма-морганизма. Сабининский оппонент Трофим Денисович Лысенко не нуждается в представлении У него ещё, помнится, рожь ячмень и овёс порождала, а пшеница ветвилась. Почему эти дикие построения получили приоритет и покровительство власть имущих? Загадка. В научной литературе утверждается, что Лысенко посулил Главному небывалые урожаи той самой ветвистой пшеницы, а генетики ничего такого пообещать не смогли... После печально известной сессии ВАСХНИЛ (Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук), когда ведущие биологи, боясь повторить судьбу Николая Вавилова, превозносили Лысенко и его "мичуринское" учение, аналогичные заседания пошли по всем биофакам большой страны.

В МГУ заседание возглавил сам ректор, А.Н. Несмеянов, который прямо открытым текстом сказал: товарищи, за академиком Лысенко поддержка партии и правительства, наш коллектив совершил ряд ошибок, которые теперь нужно устранять, в общем, декана биологического факультета мы вынуждены у-во-лить. Представляю вам, товарищи, нового декана, И.И. Презента. Скажем в скобках, самого активного сторонника Лысенко. Ещё в 1939 году Презент писал Молотову: "Хору капиталистических шавок от генетики в последнее время начали подпевать и наши отечественные морганисты. Вавилов в ряде публичных выступлений заявляет, что «мы пойдём на костёр», изображая дело так, будто бы в нашей стране возрождены времена Галилея. Поведение Вавилова и его группы приобретает в последнее время совершенно не терпимый характер. Вавилов и вавиловцы окончательно распоясались, и нельзя не сделать вывод, что они постараются использовать международный генетический конгресс для укрепления своих позиций и положения…" Выходит на трибуну развенчанный декан, по бумажке зачитывает, что с увольнением согласен. Ректор уже собирается прекратить собрание... но дадим слово очевидице дальнейших событий:

...неожиданно поднял руку, прося слово, Д. А. Сабинин. Еще сбегая по лестнице к трибуне, он начал говорить:
— Я считаю, что все так называемое учение Лысенко — это сплошная чепуха и я вам всем сейчас это докажу.
Его прервал Несмеянов:
— Дмитрий Анатольевич, остановитесь, не горячитесь, подумайте, чем Вам всё это грозит!
Но Д. А. продолжал:
— Я сорок лет преподаю физиологию растений и много лет думал над этими вопросами. Мне нечего передумывать. Я знаю, чем мне это грозит, но я не считал бы себя порядочным человеком и настоящим ученым, если бы не сказал честно всё, что я думаю.
Однако, высказываться дальше Д. А. не мог, так как Несмеянов поспешно закрыл собрание.
Сотрудники Д. А. уныло собрались на кафедре. Когда туда пришел Д. А., я подошла к нему и сказала:
— Зачем Вы это сделали? Если Вам не жалко себя, то пожалели бы кафедру, которую Вы организовали с таким трудом. Ведь нас теперь разгонят!
На что Д. А. отвечал:
— Дети мои, поймите, я не мог поступить иначе, да и все равно мои взгляды известны и я их не изменю. Ведь этот подлец у меня чай пил!
Очевидно, в этом случае подлецом Д. А. назвал Презента.

И разумеется, Сабинина в тот же день выперли с работы.
И разумеется, от преподавания его отстранили.
И разумеется, кафедру его разогнали, а сотрудников уволили с волчьими билетами, и они долгое время нигде не могли устроиться по специальности.
И разумеется, любимый ученик Сабинина, Павел Генкель, стал последовательным лысенковцем.
Сабинина к себе в Институт океанологии взял Папанин. Тот самый Папанин. Но чтобы вернуться в Москву, надо было покаяться, а каяться Сабинин не хотел.
В общем, Дмитрий Анатольевич застрелился.

Справедливости ради следует сказать, что Д. А. Сабинин не был одинок в своей борьбе с Лысенко. Можно назвать более десятка имен крупных ученых, которые не подлаживались под модное «мичуринское» течение, не предавали своих научных взглядов. Но методы их борьбы были иными. Они лавировали. Один из примеров такой борьбы ярко и подробно описан в романе В. Дудинцева «Белые одежды». Пример этот взят из жизни. Другой пример такого же рода – это поведение акад. В. Н. Сукачева. Пока Лысенко был в силе, он не высказывал публично своего несогласия с идеями Лысенко. Но вместе с тем В. Н. Сукачёв взял на работу многих уволенных «морганистов-вейсманистов», в том числе и акад. Н. П. Дубинина. Лишь когда положение Лысенко пошатнулось, В. Н. Сукачёв стал выступать в печати против его рекомендаций. Таким образом В. Н. Сукачёв сохранил Институт леса, которым он руководил, и многих честных учёных.
Кто из них был более прав – Сабинин или Сукачёв, и что принесло больше пользы науке? Я не берусь судить...

Comments

[aconite26.livejournal.com]

:(((
наверное тут не может быть "кто был более прав". кто как мог, тот так и поступил, так и сопротивлялся..

[maiorova.livejournal.com]

Его осуждали, что не спас кафедру.

[a-k-sl.livejournal.com]

Зато он умер порядочным человеком. Для некоторых это важно.

[0lenka.livejournal.com]

Ну вот мне примерно то же кажется. Я о чем-то подобном размышляла, рефлексируя над давней беседой о "Выборе Софи". Пришла к выводу, что есть ситуации настолько тяжелые морально, что независимо от их исхода проще и мудрее покончить с собой, потому что уже сам факт этого исхода превращает человека во что-то, чем он быть категорически не может и что, собственно, как "себя" не воспринимает. Ну то есть, применительно к данному случаю - человек не мог поступиться своей честностью и интеллектуальной порядочностью, потому что весь стержень его личности строился на том, что он отвечает за свои слова, в первую очередь за свои научные высказывания. Там, где другой не увидел бы ничего позорного в том, чтобы прогнуться, тем более под давлением обстоятельств непреодолимой силы, тем более судьба кафедры и сотрудников как минимум небезразлична - Сабинин, вполне возможно, понимал, что в данном случае просто перестал бы существовать. Ну, как Софи занималась самоуничтожением ещё годы и годы, ходила, дышала, разговаривала и все такое - но на деле жить с одного страшного момента перестала.

[a-k-sl.livejournal.com]

Да, да.

[dance-in-round.livejournal.com]

ну да, помереть-то быстро. и просто.
не то, что выжить, других вытащить, дело сделать и потом вернуть себя к норме.
правда, чего возиться.

никогда не пойму этого "зато порядочным".
по-моему, сам факт самоубийства - непорядочен.

[0lenka.livejournal.com]

Это было не быстро и непросто, у него два с лишним ушло на то, чтобы как-то сжиться с тем, что порядочность означает жизненный крах.
Вытащить других? Они взрослые люди, они отвечают за себя. Тому же Генкелю никакой "волчий билет" не помешал устроиться.
Дело сделать? бессмысленно "делать дело" на таком фундаменте. У него были студенты. На своих лекциях он не раз критиковал и теорию Лысенко, и его методы, требовал от студентов строгости в предпосылках и выводах. Каково бы было этим студентам узнать, что и Сабинин "прогнулся"? Не сделал ли он своё дело уже тем, что показал целому поколению, что такое интеллектуальная дисциплина? Можно было, конечно, кафедру сохранить. Но, возможно, для него не было особого смысла в существовании кафедры, штампующей приспособленцев вместо ученых. Оболочка, бамбуковый самолёт.

[oldhippo.livejournal.com]

Я бы не сказала, что помереть – просто. Нихрена это не просто. Иногда уничтожать людей тысячами, просто выполняя приказ, оказывается проще, чем застрелиться.
И встать и сказать что-то поперек, когда все сидят и кивают, и кафедру жалко, это нихрена не просто. И иногда это бывает важно, так сказать, в исторической перспективе.

Я бы все-таки не судила. Правильных решений тут нет, и в такие моменты всё решает внутренний импульс.

[maiorova.livejournal.com]

ПОлучается, что так...

[rus-turk.livejournal.com]

Обладая послезнанием, оценивать теорию Лысенко как дичь нетрудно. Хотя многие задолго до Трофима Денисовича нисколько в перерождении злаков не сомневались.
Мука из падалищного хлеба выходит черноватою, так как озимая пшеница в таких случаях приобретает свойство перерождаться в рожь (И. И. Гейер. По русским селениям Сыр-Дарьинской области. 1893.).

[three-l1.livejournal.com]

Задолго и мыши в грязном белье заводились.

[rus-turk.livejournal.com]

"Человечество вращается в каком-то заколдованном кругу…"


Отсюда:
books.google.ru/books?id=3QMQJeHAEn4C&pg=PA10
Записки для хозяев: приложение к "Литературной газете" на 1845 год

[three-l1.livejournal.com]

Дудинцев вспомнился сразу.

[maiorova.livejournal.com]

О да, Кассиан Дамианович Рядно потом в кошмарах снился.

[jamalia1234.livejournal.com]

Хуже всего то, что из всех рядновцев в романе за свои грехи поплатилась только одна девчонка, Анжела. А куча мужиков, включая ее любовника, так и жили припеваючи.

[802-11.livejournal.com]

Тоже выбор Софи пришел в голову.

Я знаю, что поступила бы как Сукачев, просто потому что так можно спасти больше людей (самовыпилиться достаточно просто).
И также знаю, что молчать, когда ты против, очень и очень сложно — я это кунфу до еще не осилила и не факт, что осилю.

Сабинин вызывает ровно такое же уважение.

[dance-in-round.livejournal.com]

выше написала и тут повторюсь: не уважаю и не понимаю выбора "самоубиться", потому что это самый плохой выбор.
пока жив человек, все может измениться (и быть изменено).
если речь не идет об эвтаназии неизлечимо больного, страдающего человека, самоубийство - самый малодушный и бесчестный выбор из всех возможных.
хотя, конечно, самоубийцы выгодны всем подлым силам, которые есть в мире. так удобно, когда те, кто тебе мешали, своими руками избавили тебя от проблемы.

*тут можно возразить, что, мол, как ты смеешь судить, не будучи в тех условиях - да мы только и делаем, что судим, и от этих суждений отчасти формируется и наша линия поведения.*

[juan-gandhi.livejournal.com]

А если чисто рационально. Чем гнить в гулаге, чем быть замученным при пытках, чем обречь свою семью на гулаг и спецдетдома, не проще ли покончить разом? По крайней мере, семья будет цела.

[dance-in-round.livejournal.com]

ну да, такая рацея, чем иметь мизерный шанс выжить и жить дальше, лучше гнить в могиле.
позиция "пока жизнь не закончена, шансы есть" - это рационально.

я опять не сужу конкретного человека. но я не согласна, что его поступок есть рациональный разумный выбор, и что об этом выборе можно говорить, как о достойном.
все равно что достойно умереть от пневмонии, отказавшись от приема лекарств.

[gremlinmage.livejournal.com]

Я думаю, что и тот и другой путь - они по-своему правильные. И они оба необходимы для успешного сопротивления.

Мы когда обсуждали историю гонений на Церковь условно назвали эти два типа "мужским" и "женским". "Мужчина" выходит вперед, открыто принимая бой и героически гибнет, не оступившись от своих идеалов. И его смерть становится вдохновляющим примером, маяком для других. А "женщина" поступается собой, своей совестью, своими идеалами, часто принимает позорное клеймо "предателя" и "коллаборациониста" чтобы прикрыть людей, сохранить в эту страшную годину жизнь тем, кто потом сможет все восстановить.

Да, с реальным полом/гендером фигурантов это может не совпадать. Но для того, чтобы какое-то объединение людей, учение, религия, идеология выстояли под чудовищным прессом ополчившейся на них машины власти нужны и те и другие. Без первых все рискует протухнуть, забыться, размыться, утратить смысл. Без вторых - некому будет продолжать дело.

И да, первых мы помним, их подвиг овеян славой, их имена бережно сохраняются, им ставятся памятники. Вторых часто забывают, иногда чуть ли не сознательно. Но на самом деле, это тоже подвиг, это то самое "положить душу свою за други своя".

Трудно сказать, что проще или сложнее - выйти на открытый бой, пожертвовать жизнью или остаться в тени, каждый день отрывая от себя кусочек, втаптывая в грязь дорогое для тебя и продержаться. не скатиться. не сойти с ума, а выдержать и обеспечить выживание зависящим от тебя. Детям в широком смысле.

[zlatovlaska-1.livejournal.com]

Ни самоубийство, ни коллаборационизм не является борьбой, тем более - за выживание.
Борьба - когда первые не убивались, вторые - не продавались, а объединились и пошли против системы. Вместе.
А разобщенность и дает вот такие результаты. Нет, коллаборационизм на ровном месте - это не за жизнь. Ты же сотрудничаешь с врагом, ему ты живой не нужна, как и твои дети. Опять же, экстраполировать это понятие слишком широко и без контекста - фигня выходит полная. Сохранить жизнь сейчас, чтобы дождаться момента и выстрелить - это не предательство, не коллаборация, это партизанщина все-таки.
А активно сотрудничать и прогибаться под все строи - это именно приспособленчество, это не спасение жизни или жизней, это противоположность. Поскольку опять же - враги не предлагают тебе и твоему народу жизнь, они несут рабство и смерть. Твоим же детям.

И нет, это, конечно, не мужской-женский путь. Просто потому, что соглашательство предполагает добровольное осознанное сотрудничество со своим врагом.
Когда ты женщина, и угрожают твоей жизни или жизни детей, - где здесь добровольность?
Добровольность предполагает два пути, две альтернативы, одна получше, другая похуже.
Жизнь женщины по сути - выбор из одного дерьма, это жизнь заложницы, а не свободной. "Как тебя есть - с головы или с хвоста?" - это не добровольный выбор.

[signu.livejournal.com]

Считаю, что вставать и говорить - смелее и правильнее со всех сторон. Наука невозможна без интеллектуальной честности и называния вещей своими именами.

Действия с кафедрой и наукой предпринимали не два ученых, герои поста, а имеющие власть - партийцы. Ученые могли выбирать лишь, что делать с руинами.

[zlatovlaska-1.livejournal.com]

Мне это напомнило фильм-памфлет "Мудромер", который хорошо по таким вещам проехался. Власть имущие - агрессивные дураки, они поддерживают таких же дураков.
А люди умные воспитаны интеллихентными и виктимными, они, будучи гениями, станут прятаться по закоулкам, как те студенты. Есть дофига случаев известных, когда признанных гениев в совке как раз и доводили до самоубийства, ибо работать им не давали, уехать - не давали.

А у большинства - добро какое-то беспомощное, а то и беспощадное. Как в "Убить дракона". Тоже фильмец в наше время не выпустят такой. А исключительно фильмы про прогибанство, как правильность и хероизЬм, а еще соцрекламу про детей, которые радостно и с песТней идут как пушечное мясо по приказу сверху. Вот такое самоубийство - по приказу - оно классное и правильное, оно властям полезное.

А всех остальных власть убивает нищетой и драконовскими налогами и законами просто так. Ради любви к искусству. И больше всех в эту категорию попадают отнюдь не БГЦМ, которые спиваются или еще что, а именно дети и женщины - "наше будущее" и настоящее, на котором всё держится. "Вы там держитесь, пока мы золотую икру на золотой мерседес намазываем".

[naritsyna.livejournal.com]

Ой, спасибо и за пост, и за ссылки.
Непостижимым образом меня очень интересует вся эта тема.
"Белые одежды" наизусть знаю.

[alexlotov.livejournal.com]

Спасибо за статью
Как лженаука процветала в СССР. Поэтому он не мог не рухнуть.