О нейтральности
11 May 2016 20:34Нейтральная вежливость? Как, чтобы я был равнодушен к человеку и при этом - вежлив с ним? Да моя вежливость - драгоценный дар, на который и самые близкие не смеют претендовать! Мою вежливость заслужить надо. Заработать.
Нейтральная улыбка? Может ли улыбка быть нейтральной? Да я улыбнусь - рублём подарю! Это американцы бездуховные жуку и жабе скалятся, а наше исконное выражение лица можно наблюдать на плакате "Не болтай". Плакат сорок первого года, однако актуальности не потерял.
Нейтральные эмоции? Не существует никаких нейтральных эмоций. На резонный аргумент, что и безразличие - эмоция, следует в лучшем случае недоуменное выражение лица, а в худшем - поток самовыражения, который исключает любую дискуссию, в том числе о нейтральности. Особенно о нейтральности.
Даже лик Будды, воплощение бесстрастия, хранит на себе некое подобие улыбки. Однако понимание нейтральности, с которым я имею дело в данном пространстве-времени, можно определить как "агрессивное равнодушие". Отношение как к пустому месту. Не замечая человека, сдвинуть плечом с места, толкнуть, турнуть, навалиться. Тотальное необращение внимания - вот она, наша нейтральность. А что, я должен вас уважать? Ценить? За что, простите? Ах, за то, что вы личность?! Человек? Гы-гы, а чо мне будет, если я тя не оценю? - кто это регочет, гопник или доктор наук? Разница минимальна. Да ничего вы никому не должны, профессор. Ничего вам не будет. Вот только... если бы не запрещалось мочиться с Дворцового моста, неужели бы вы помочились? Или постеснялись всё-таки?
Нейтральная улыбка? Может ли улыбка быть нейтральной? Да я улыбнусь - рублём подарю! Это американцы бездуховные жуку и жабе скалятся, а наше исконное выражение лица можно наблюдать на плакате "Не болтай". Плакат сорок первого года, однако актуальности не потерял.
Нейтральные эмоции? Не существует никаких нейтральных эмоций. На резонный аргумент, что и безразличие - эмоция, следует в лучшем случае недоуменное выражение лица, а в худшем - поток самовыражения, который исключает любую дискуссию, в том числе о нейтральности. Особенно о нейтральности.
Даже лик Будды, воплощение бесстрастия, хранит на себе некое подобие улыбки. Однако понимание нейтральности, с которым я имею дело в данном пространстве-времени, можно определить как "агрессивное равнодушие". Отношение как к пустому месту. Не замечая человека, сдвинуть плечом с места, толкнуть, турнуть, навалиться. Тотальное необращение внимания - вот она, наша нейтральность. А что, я должен вас уважать? Ценить? За что, простите? Ах, за то, что вы личность?! Человек? Гы-гы, а чо мне будет, если я тя не оценю? - кто это регочет, гопник или доктор наук? Разница минимальна. Да ничего вы никому не должны, профессор. Ничего вам не будет. Вот только... если бы не запрещалось мочиться с Дворцового моста, неужели бы вы помочились? Или постеснялись всё-таки?