О пользе шаблонов
17 October 2015 23:47![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Читаю сейчас книжку - да практически брошюру - Е. Николаевой "Искусство непонимания, или Когда нам выгоден конфликт". Несмотря на привлекательное название, работа поп-психологическая, удручающе компилятивная, как и очень многое в девяностые годы. Но обратил на себя внимание такой пассаж:
Например, вы приходите в гости. С вами здороваются и приглашают сесть. "В ногах правды нет," - говорит хозяин. Вы садитесь и подтверждаете: "Да, конечно, в ногах правды нет".
Вы пользуетесь привычным выражением, чтобы облегчить начало разговора. При этом никто из присутствующих не задумывается о реальном смысле произносимых слов - ведь правды нет не только в ногах, но и в том месте, на которое вы сели. Выражение возникло тогда, когда должников наказывали забытым методом: их били палками по ступням или выставляли босиком на мороз. Входящий в незнакомое помещение человек, переминающийся с ноги на ногу, напоминал нашим предкам такого должника и вызывал к жизни это выражение. Сейчас, произнося его, мы пользуемся им лишь как мостиком для дальнейшего разговора, не имея в виду это забытое значение. Насколько вообще употребляемые слова отражают смысл того, что мы хотим поведать другим?
И сразу в памяти возникают те "мостики", которые поминутно применяю сама в повседневном общении. А их масса. Моя мама была знакома с женщиной, которая много лет работала в Госстрахе. Ещё в том, советском Госстрахе. Не в Госужасе. И эта женщина рассказывала, что на курсах страховых агентов их специально обучали к месту употреблять всяческие оговорки наподобие "Боже упаси", "сохрани Господи", "не про нас с вами будь сказано", плевать через плечо, стучать по дереву и прочие отжившие замшелые суеверия, с которыми атеистическое государство активно боролось. Страховой агент по самой специфике своей работы вынужден поднимать "неудобные" темы вроде возможных катастроф, заболеваний и даже смертей - темы, которые обсуждать тревожно и самым крепким духовно людям. И тут на помощь приходили эти мостики - словесные обороты, создававшие иллюзию защищённости. Оба собеседника могли быть убеждёнными атеистами, ни сном ни духом не верившими, что а) существует Господь, который б) может кого-либо от чего либо упасти. Могли не знать, почему принято стучать по дереву и плевать через левое плечо, чтобы не сглазить. Но привычные ритуалы канализировали чувство тревоги.
Невроз навязчивых состояний, кстати, работает по аналогичному принципу.
Например, вы приходите в гости. С вами здороваются и приглашают сесть. "В ногах правды нет," - говорит хозяин. Вы садитесь и подтверждаете: "Да, конечно, в ногах правды нет".
Вы пользуетесь привычным выражением, чтобы облегчить начало разговора. При этом никто из присутствующих не задумывается о реальном смысле произносимых слов - ведь правды нет не только в ногах, но и в том месте, на которое вы сели. Выражение возникло тогда, когда должников наказывали забытым методом: их били палками по ступням или выставляли босиком на мороз. Входящий в незнакомое помещение человек, переминающийся с ноги на ногу, напоминал нашим предкам такого должника и вызывал к жизни это выражение. Сейчас, произнося его, мы пользуемся им лишь как мостиком для дальнейшего разговора, не имея в виду это забытое значение. Насколько вообще употребляемые слова отражают смысл того, что мы хотим поведать другим?
И сразу в памяти возникают те "мостики", которые поминутно применяю сама в повседневном общении. А их масса. Моя мама была знакома с женщиной, которая много лет работала в Госстрахе. Ещё в том, советском Госстрахе. Не в Госужасе. И эта женщина рассказывала, что на курсах страховых агентов их специально обучали к месту употреблять всяческие оговорки наподобие "Боже упаси", "сохрани Господи", "не про нас с вами будь сказано", плевать через плечо, стучать по дереву и прочие отжившие замшелые суеверия, с которыми атеистическое государство активно боролось. Страховой агент по самой специфике своей работы вынужден поднимать "неудобные" темы вроде возможных катастроф, заболеваний и даже смертей - темы, которые обсуждать тревожно и самым крепким духовно людям. И тут на помощь приходили эти мостики - словесные обороты, создававшие иллюзию защищённости. Оба собеседника могли быть убеждёнными атеистами, ни сном ни духом не верившими, что а) существует Господь, который б) может кого-либо от чего либо упасти. Могли не знать, почему принято стучать по дереву и плевать через левое плечо, чтобы не сглазить. Но привычные ритуалы канализировали чувство тревоги.
Невроз навязчивых состояний, кстати, работает по аналогичному принципу.
no subject
Date: 17 Oct 2015 21:08 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2015 10:53 (UTC)no subject
Date: 19 Oct 2015 09:26 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2015 09:31 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2015 10:30 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2015 15:32 (UTC)а ещё ДО этого с этим пыталась 900(!) лет бороться церковь - и тоже без большого успеха .... :-)
no subject
Date: 18 Oct 2015 15:37 (UTC)вот фото 1979 года - http://www.myvn.ru/media/2015/03/afisha.jpg?c27427
вот оно как - ты суеверия гонишь в дверь, а они потом влезают (в преобразованном виде) в окно...
no subject
Date: 18 Oct 2015 15:49 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2015 16:25 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2015 15:29 (UTC)даже и называние было специальное - ПРАВЁЖ
Толстой А.Н.
Петр Первый
...................
Двоих мужиков, злых недоимщиков, Федьку и Коську, привел из сельца Иваньково и со вчерашнего вечера поставил на дворе на правеж... [пытка, которой подвергали должников, покуда не заплатят]
Роман Борисович удивился, приоткрыл рот, - неужто не хотят платить? Сунулся в тетрадь: Федька в прошлом году взял шестьдесят рублев, - избу-де новую справить, да сбрую, да лемех новый, да на семена... Коська взял тридцать семь рублев с полтиной, тоже, видно, врал, что на хозяйство...
- Ах, сволочи, ах, мошенники! Ты бить-то их велел батогами?
- С вечера бьют, - сказал Сенька, - двое приставлены к каждому - бить без пощады... .......
Около конюшни, лицом к стене, понуро переминались два мужика без шапок. Из конюшни, завидев на крыльце боярина, торопливо выбежали рослые челядинцы, схватили с земли палки, стараясь, начали бить мужиков по заду и ляжкам...
- Ой, ой, господи, за что?.. - стонали Федька и Коська...
- Так, так, за дело, всыпь еще, - поддакивал с крыльца Роман Борисович.
...................
учитывая - СКОЛЬКО сейчас выдаёт Гугл результатов на тему "сын алкоголик набрал кредитов" (проверьте сами) - этот "правёж" кое-кому и сейчас бы не помешал .... :-)
no subject
Date: 18 Oct 2015 15:48 (UTC)Но. Но. Ритуальность - великая вещь, как ни крути.
no subject
Date: 21 Oct 2015 23:04 (UTC)Хотя последнее плохо поняла в силу полуобразованности (вроде ж и знаю про невроз навязчивых состояний, а связать с "мостиками" плохо получается.