Пресловутый текст "Сколько бы то ни было причин не жениться на разведённой с ребёнком" всплывает со странной периодичностью в различных сообществах и неизменно вызывает многостраничную дискуссию. Мужчины поддакивают, соглашаются. остлрожно намекают на резкость формулировок. Женщины возмущаются, оскорбляются, гневаются, оправдываются... оправдываются?
Перед кем, простите?
Перед деятелем, способным принимать как руководство к действию формулировки типа "принадлежность женщины другому мужчине"? По моему, если такой персонаж решится не вступать в брак с женщиной, имеющей ребенка, и женщина, и ребёнок могут благодарить судьбу. Избавила от беды, милостивица: не дала в мужья и в отчимы морального урода, воспринимающего людей как частную собственность. Я как феминистка такие тексты только приветствую.
Да здравствуют гуру вроде г-на (не господина) Селезнёва! Благодаря его маразматическим проповедям меньше вахлаков обзаведётся семейством. Меньше станет жалких и пошлых мужей, бездарных отцов, наглых невоспитанных зятьёв. Да и женщины поймут, что существо мужского пола - далеко не всегда благородный рыцарь на белом коне, а супружество - далеко не всегда отрадная сень.
У Куприна в "Яме" есть сцена ссоры двух рыночных торговок. Одна кричит: "Ты, такая-сякая, не достойна меня вот сюда поцеловать!", и показывает ниже спины. А вторая отвечает: "Брешешь, курва, бо достойна, достойна!.."
Все оправдания женщин в разводе, женщин с детьми и вообще женщин перед разными селезнёвыми приводят мне на память эту реплику.
Перед кем, простите?
Перед деятелем, способным принимать как руководство к действию формулировки типа "принадлежность женщины другому мужчине"? По моему, если такой персонаж решится не вступать в брак с женщиной, имеющей ребенка, и женщина, и ребёнок могут благодарить судьбу. Избавила от беды, милостивица: не дала в мужья и в отчимы морального урода, воспринимающего людей как частную собственность. Я как феминистка такие тексты только приветствую.
Да здравствуют гуру вроде г-на (не господина) Селезнёва! Благодаря его маразматическим проповедям меньше вахлаков обзаведётся семейством. Меньше станет жалких и пошлых мужей, бездарных отцов, наглых невоспитанных зятьёв. Да и женщины поймут, что существо мужского пола - далеко не всегда благородный рыцарь на белом коне, а супружество - далеко не всегда отрадная сень.
У Куприна в "Яме" есть сцена ссоры двух рыночных торговок. Одна кричит: "Ты, такая-сякая, не достойна меня вот сюда поцеловать!", и показывает ниже спины. А вторая отвечает: "Брешешь, курва, бо достойна, достойна!.."
Все оправдания женщин в разводе, женщин с детьми и вообще женщин перед разными селезнёвыми приводят мне на память эту реплику.