У Полины Венгеровой в воспоминаниях ("Воспоминания. Мир еврейской женщины в России XIX века", 2005, Академический проект) читаем:
Однажды утром в пятницу, предшествующую Шабес Хазон (последней субботе перед Тишо бе-Ав), когда мы собрались за завтраком, мама появилась в столовой с деревянной чашей в одной руке и кистью в другой. У нес был торжественный и в то же время взволнованный вид. Чаша в ее руках была наполнена какой-то черной массой. Мы с любопытством смотрели, как она взобралась на диван и нарисовала прямо на красивых розовых обоях черный квадрат. Мы недоуменно спросили её, что все это значит, и она объяснила, что это пятно служит зейхер ле-хурбен, напоминанием о разрушении Иерусалимского храма: после этого евреи стали жить в голусе (изгнании), под властью чужестранцев.
И получилось что-то вроде этого:

Казимир Северинович, если не ошибаюсь, родился в Киеве, где жительство евреям воспрещалось, но детство-то провёл в Подольской губернии. То есть, вполне в черте оседлости!
Век живи, век учись, дураком помрёшь. Кстати, Тишо бе-Ав был неделю назад, 16 числа.