О Макаренко
8 December 2014 23:57![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Неизвестно почему, но когда заходит речь о том, возможно ли изменить личность, почти всегда вспоминают Антона Семёновича Макаренко. Я читала и перечитывала всё, что нашла, но абсолютно не понимаю, где личность, а где Макаренко. Как в старом анекдоте: где имение, а где вода.
Во-первых, все, кто читали хотя бы первую часть "Педагогической поэмы", не могут не озадачить себя вопросом, как Антону Семёновичу удавалось столь долго сохранять своё место. Во вверенной ему колонии ЧП громоздится на ЧП и Чп погоняет. Колонисты воруют, хулиганят, даже грабят на большой дороге. Один из воспитанников колонии в открытую поддерживает интимную связь с воспитательницей. Да уже одного этого было бы достаточно для увольнения по статье любого директора современного детдома. В продолжение сюжета происходит убийство, причём убийство новорождённого младенца, несколько суицидов, и даже сам заведующий колонией пытается наложить на себя руки. Но, что характерно, отношение к этим безусловно мрачным событиям и у колонистов, и у сотрудников абсолютно без рефлексии. Пустяки, дело житейское. Вот как замечательные колонийские коллективисты провожают в последний путь повесившегося товарища:
Хлопцы встретили самоубийство Чобота сдержанно. Никто не выражал особенной печали, и только Федоренко сказал:
- Жалко казака, - хороший был бы буденновец!
Но Федоренко ответил Лапоть:
- Далеко Чоботу до Буденного: граком жил, граком и помер, от жадности помер.
Коваль с гневным презрением посматривал в сторону клуба, где стоял гроб Чобота, отказался стать в почетный караул и на похороны не пришел:
- Я таких, как Чобот, сам вешал бы: лезет под ноги с драмами своими дурацкими! [...]
- Выкручуете, хлопцы, - сказал Семен. - Этого я не люблю. Повесился человек, ну, и вычеркни его из списков. Надо думать про завтрашний день.
А вот так милейший Карабанов, будущий зав. колонией, рассказывает, как возил убитого колонисткой младенца на вскрытие:
Возвратился он в большом воодушевлении:
- Ой, чого я гам тилько не бачив! Там в банках понаставлено всяких таких пацанов, мабуть, десятка три. Там таки страшни: з такою головою, одно - ножки скрючило, и не разберешь, чы чоловик, чы жаба яка. Наш - куды! Наш - найкращий.
Екатерина Григорьевна укоризненно покачала головой, но и она не могла удержаться от улыбки:
- Ну что вы говорите, Семен, как вам не стыдно!
Кругом хохочут ребята, им уже надоели убитые, постные физиономии воспитателей.
Обхохотаться, честное слово. Убийцу, впрочем, из колонии выставили: "отвратительно жить с нею в одной комнате". Вообще Макаренко с трудновоспитуемыми не церемонился - чуть что, вот тебе Бог, а вот порог. Так он выставил уже упоминавшегося Карабанова и его друга Митягина, которые по выдворении грабили на большой дороге. Сам педагог говорит об этом событии: Вам страшно хотелось бы, чтобы и Митягин и Карабанов были нами осилены. Так всегда ничем не оправданный максимализм, каприз, жадность потом переходят в стенания и опускание рук. Либо все, либо ничего - обыкновенная российская припадочная философия. Не жадничай, легко списывай со счетов вверенных тебе воспитанников, и настанет светлое будущее.
Во-вторых и в-главных, никаких "личностей" Макаренко не переменял. Настоящий "блатной", потомственный вор был из основной группы колонистов один лишь Митягин, которого и вытурили. А остальные... Воспитанники наши были прекрасно одеты: галифе, щегольские сапоги. Прически их были последней моды. Это вовсе не были беспризорные дети. Задоров и Ветковский - выходцы из интеллигенции, Калабалин, Бурун, Братченко - из крепких, здоровых крестьянских семей, Вася Полещук - сын полка... Они воровать-то пошли не воровства ради, а потому что жрать хотели. В этом, кстати, и глубокий смысл действий новой власти. Выбей у людей землю из-под ног, не покорми годик, они тебе за корку хлеба плясать будут.
Я не призываю сбрасывать Макаренко и макаренковскую педагогику с парохода современности. У него много можно почерпнуть, хотя отсутствие профессиональной подготовки и неприятие теории пошли ему скорее во вред. Я просто первоисточники люблю.
Во-первых, все, кто читали хотя бы первую часть "Педагогической поэмы", не могут не озадачить себя вопросом, как Антону Семёновичу удавалось столь долго сохранять своё место. Во вверенной ему колонии ЧП громоздится на ЧП и Чп погоняет. Колонисты воруют, хулиганят, даже грабят на большой дороге. Один из воспитанников колонии в открытую поддерживает интимную связь с воспитательницей. Да уже одного этого было бы достаточно для увольнения по статье любого директора современного детдома. В продолжение сюжета происходит убийство, причём убийство новорождённого младенца, несколько суицидов, и даже сам заведующий колонией пытается наложить на себя руки. Но, что характерно, отношение к этим безусловно мрачным событиям и у колонистов, и у сотрудников абсолютно без рефлексии. Пустяки, дело житейское. Вот как замечательные колонийские коллективисты провожают в последний путь повесившегося товарища:
Хлопцы встретили самоубийство Чобота сдержанно. Никто не выражал особенной печали, и только Федоренко сказал:
- Жалко казака, - хороший был бы буденновец!
Но Федоренко ответил Лапоть:
- Далеко Чоботу до Буденного: граком жил, граком и помер, от жадности помер.
Коваль с гневным презрением посматривал в сторону клуба, где стоял гроб Чобота, отказался стать в почетный караул и на похороны не пришел:
- Я таких, как Чобот, сам вешал бы: лезет под ноги с драмами своими дурацкими! [...]
- Выкручуете, хлопцы, - сказал Семен. - Этого я не люблю. Повесился человек, ну, и вычеркни его из списков. Надо думать про завтрашний день.
А вот так милейший Карабанов, будущий зав. колонией, рассказывает, как возил убитого колонисткой младенца на вскрытие:
Возвратился он в большом воодушевлении:
- Ой, чого я гам тилько не бачив! Там в банках понаставлено всяких таких пацанов, мабуть, десятка три. Там таки страшни: з такою головою, одно - ножки скрючило, и не разберешь, чы чоловик, чы жаба яка. Наш - куды! Наш - найкращий.
Екатерина Григорьевна укоризненно покачала головой, но и она не могла удержаться от улыбки:
- Ну что вы говорите, Семен, как вам не стыдно!
Кругом хохочут ребята, им уже надоели убитые, постные физиономии воспитателей.
Обхохотаться, честное слово. Убийцу, впрочем, из колонии выставили: "отвратительно жить с нею в одной комнате". Вообще Макаренко с трудновоспитуемыми не церемонился - чуть что, вот тебе Бог, а вот порог. Так он выставил уже упоминавшегося Карабанова и его друга Митягина, которые по выдворении грабили на большой дороге. Сам педагог говорит об этом событии: Вам страшно хотелось бы, чтобы и Митягин и Карабанов были нами осилены. Так всегда ничем не оправданный максимализм, каприз, жадность потом переходят в стенания и опускание рук. Либо все, либо ничего - обыкновенная российская припадочная философия. Не жадничай, легко списывай со счетов вверенных тебе воспитанников, и настанет светлое будущее.
Во-вторых и в-главных, никаких "личностей" Макаренко не переменял. Настоящий "блатной", потомственный вор был из основной группы колонистов один лишь Митягин, которого и вытурили. А остальные... Воспитанники наши были прекрасно одеты: галифе, щегольские сапоги. Прически их были последней моды. Это вовсе не были беспризорные дети. Задоров и Ветковский - выходцы из интеллигенции, Калабалин, Бурун, Братченко - из крепких, здоровых крестьянских семей, Вася Полещук - сын полка... Они воровать-то пошли не воровства ради, а потому что жрать хотели. В этом, кстати, и глубокий смысл действий новой власти. Выбей у людей землю из-под ног, не покорми годик, они тебе за корку хлеба плясать будут.
Я не призываю сбрасывать Макаренко и макаренковскую педагогику с парохода современности. У него много можно почерпнуть, хотя отсутствие профессиональной подготовки и неприятие теории пошли ему скорее во вред. Я просто первоисточники люблю.
no subject
Date: 8 Dec 2014 20:22 (UTC)no subject
Date: 8 Dec 2014 20:39 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 9 Dec 2014 00:45 (UTC)no subject
Date: 8 Dec 2014 20:39 (UTC)no subject
Date: 9 Dec 2014 17:32 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 8 Dec 2014 20:47 (UTC)Я согласна, что при внимательном прочтении его книги больше впечатляют бытописанием революционного котла на примере отдельно взятой колонии, чем воспитательными успехами.
no subject
Date: 9 Dec 2014 17:37 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 8 Dec 2014 21:03 (UTC)"Педагогическую поэму" купила с рук в славном городе Севастополе и, помнится, чуть не обгорела на тамошнем пляже, потому что читала - не могла оторваться. В перерывах пыталась сориентироваться в половых связях, суицидальных попытках и других волнующих подробностях - что из этого педагогика-то? КМК, излагает Макаренко крайне ярко и зажигательно, он, наверное, и в жизни был такой - умел за собой увлечь.
Мне показалось, он продвигает вполне обычные с точки зрения здравого смысла вещи. Просто делает это эмоционально и, кажется, вполне искренне. Но я его воспринимала скорее как персонажа книги, которому очень сопереживала. Иногда он, типа, останавливается посреди текста и начинает теоретизировать, но это можно пролистать, а дальше - снова экшен :)
...И в конце книги, когда все рушилось, было его ужасно жаль :(
no subject
Date: 9 Dec 2014 17:43 (UTC)no subject
Date: 8 Dec 2014 21:32 (UTC)Кстати, в "Республике" было описание расформированного интерната - такоооое, что выгнанные воспитанники и в сравнение не идут.
no subject
Date: 9 Dec 2014 17:44 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 8 Dec 2014 23:03 (UTC)no subject
Date: 9 Dec 2014 17:48 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 8 Dec 2014 23:38 (UTC)no subject
Date: 9 Dec 2014 17:50 (UTC)no subject
Date: 9 Dec 2014 00:44 (UTC)Вообще Макаренко ведь инересен как педагог коллектива, группы - а с этим по сей день дело плохо. И с теорией и с практикой.
no subject
Date: 9 Dec 2014 17:53 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 9 Dec 2014 00:46 (UTC)no subject
Date: 9 Dec 2014 17:54 (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 9 Dec 2014 04:20 (UTC)no subject
Date: 9 Dec 2014 17:59 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 9 Dec 2014 05:36 (UTC)no subject
Date: 9 Dec 2014 18:01 (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 9 Dec 2014 07:09 (UTC)no subject
Date: 9 Dec 2014 18:03 (UTC)no subject
Date: 9 Dec 2014 07:17 (UTC)впечатление осталось неоднозначное.
с одной стороны, по мотивации у него очень дельные мысли.
с другой - он считает, что человек, не ведущий активную социальную жизнь - эгоист, вообще мелочный и недостойный персонаж. макаренко за то, чтобы ради долга, общества наступать себе на горло. этого я принять и понять не в состоянии.
no subject
Date: 9 Dec 2014 09:54 (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 9 Dec 2014 10:42 (UTC)очень правильно.
к тому же правильно и обраптное - если человек обеспечил себе дом, запас денег , еды и не обвешан гроздью обязательств перед смертельно больными или малолетними родственниками, то фиг его заставишь работать за деньги.
например, что мой бывшийшеф никак не может найти менеджеров по продажам за долю малую готовых рисковать, втюхивать , совать взятки и терпеть нервяк, и страшно ностальгирует по 90ым, когда к нему за зп в 200 долларов стояла очередь 30летних умных мужчин с высшим образованием.
no subject
Date: 9 Dec 2014 11:34 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 9 Dec 2014 16:08 (UTC)И он удивительным образом догадывается (не читая отца социологии Дюркгейма), что "мораль" возникает из солидарности, а для этого нужно создать сообщество (из толпы), т.е. коллектив, где люди связаны общим "чувством". И он его создает - через труд. И тогда появляется мораль - становится "стыдно" красть у своих и прочее.
Выдающийся человек безусловно.
no subject
Date: 9 Dec 2014 18:09 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: