maiorova: (кот)
Десять лет назад, в 2007-ом, по Ливжурналу ходил любопытный флэшмоб, повышающий психологическую грамотность: в качестве задания выдаются пять эмоций, и задача - описать, как вы их испытываете, в каких ситуациях, как с ними сосуществуете, и наконец - нравится вам их переживать или так себе. Предлагаю вытащить эту гениальную идею из-под сукна! Вы мне - заказ, я вам - эмоции. Правда, не пять, а, пожалуй, четыре. Во-первых, пять всё-таки многовато, а во-вторых, я просто люблю число 4. С вас ссылка на пост в ЖЖ. Или комментарий, если пост в ЖЖ писать не с руки.



И ещё, если не затруднит, добавьте, какого лично для вас эта эмоция цвета.
maiorova: (кот)
Обсуждаем по телефону устройство пациентки в хоспис, и я уже с ощущением привычки жду, когда прозвучит вечная фраза:

- Она боится самого слова "хоспис"!

Действительно, само название "хоспис" вызывало беспокойство, тревогу и приступы мнительности даже у тех, кто и хорошенько не знал, что означает хоспис. Его пытались расшифровать как аббревиатуру. Пытались перевести. Его, наконец, просто боялись, до фобии. А между тем однокоренное с ним "госпиталь" никакого ужаса не вызывает. Слово hospice старофранцузское, и на пути в Иерусалим хосписы существовали издревле. Этим словом, от латинского "гостеприимство, хлебосольство" назывались пункты отдыха для паломников, шествующих поклониться гробу Господню. Хоспис был настоящим культурным центром, где совершали богослужения, обменивались новостями, слушали музыку и рассказы странников. Соответственно, там оборудовались и больницы для тех, кому тяготы пути оказались непосильны. Орден госпитальеров, вот это вот всё... наверняка из романов Вальтера Скотта помните. В Великобритании, откуда есть пошло хосписное движение, до сих пор существуют хосписы в первичном значении слова - приюты для пилигримов. Любой, хоть раз в жизни прочитавший рыцарский роман или видевший экранизацию, более-менее представляет, что есть хоспис, и ассоциации с этим названием у него вполне возвышенные и даже позитивные: помощь, поддержка. А в России термин "хоспис", особенно первое время, воспринимался как нечто чуждое и бессмысленное, не наполненное никаким содержанием, а потому пугающее.



Илл. 1. Хоспис святого Иоанна в Гламоргане. XV век
maiorova: (кот)
Проведите маленький эксперимент: составьте список несчастных случаев или серьёзных событий в вашей семье. И задайте себе вопрос: повторяется ли какое-то событие в нескольких поколениях.

Проявите осторожность: нельзя всё привязывать к семейным повторениям, некоторые "повторяющиеся" даты могут быть простыми совпадениями. Одна ласточка весны не делает. Бывает трудно различить, что важно и значимо, а что таковым не является в семейной истории. Простое повторение дат не обязательно указывает на то, что это имеет какой-то смысл и значение. Если какая-то вещь происходит много раз 14 июля, это может нам сказать, что дата, взятие Бастилии - значимое событие для вашей семьи, связанное также с Большим террором. Но равновероятно это может говорить и о том, что на праздновании 14 июля обычны попойки и случайные связи, и это больше имеет отношение к обществу, нежели к семье.


Попойки, говорите, и случайные связи... Гм.

maiorova: (кот)
Снег и дождь одновременно... В такую погоду хочется поговорить о Рюмке. Не о той рюмке, которая с перцовкой, а о немецком психиатре Н.С. Rümke, который в сороковые годы озадачил медицинскую общественность новым критерием диагностики шизофрении. Собрать анамнез -важно, кто спорит? Проанализировать симптомы - нельзя без этого. Но важнее анамнеза, важнее симптомов, важнее всего на свете - непосредственное впечатление врача от больного. Praecox gefühl, называл Рюмке это, чувство dementia praecox - так называли шизофрению.

Точнее всего будет описать чувство шизофрении как неописуемое. Это я не каламбурю, а честно пытаюсь сформулировать. Чтобы это понять, надо пережить. Объясняют - с некоторой степенью приближённости - как ощущение стеклянной стены между пациентом и врачом. Но никакая это не стеклянная стена, если только не распространить понятие стеклянности на все пять чувств. Ощущение отрешённости, отгороженности пациента? И это тоже, но не одно это. Недоступность? Близко, но иначе. Чуждость, "инопланетность"? Многие объясняют так, однако чуждость взаимная. По Ясперсу, переживание неспособности вступить в контакт с собеседником? Безусловно, а плюс к тому томительное понимание, что и не надо собеседнику этого контакта, и в его круге понятий никакого контакта, в целом, не существует или же под ним понимается "абсолютное не то". Если вообще понимается. Сложное оно чувство - чувство шизофрении. Советская психиатрия отчаянно критиковала Рюмке за идеализм, и действительно диким кажется ставить человеку диагноз просто потому, что врач что-то там изволил почувствовать.

Но чувство шизофрении имеет место быть. Некоторые художественные произведения способны передавать его. Хотя возможны разночтения. Например, комикс (Кому не видно, вот он целиком по ссылке: https://vk.com/album-36160787_193767907), который все коллеги единодушно признали шизофреничным по сути и исполнению, не вызывает у меня ровным счётом никакого чувства шизофрении:

Страница из комикса, не для слабонервных )

А рисунки из "коробки сумасшедшего" (полная опись - http://tanjand.livejournal.com/1962967.html) - вызывают, и острейшее.

рисунок, тоже не для слабонервных )
maiorova: (кот)
В прошлом году написала я пост с характерным названием "Попытка иеремиады" - о подводных камнях жизни с химически зависимым человеком, о постоянной необходимости его блюсти, заниматься им неусыпнее и пристальнее, чем даже собою. А то умрёт. Какие комментарии напрашиваются у здорового, не созависимого человека?

- Да и пусть умер бы. Кто захочет помереть, не ухватом подпереть, гласит русская пословица. Здесь та ситуация, когда любовь и долг только вредят, вгоняют семью в ещё более глубокую созависимость. А так - печальная неизбежность ухода, а затем радостная свобода.

Но в действительности всё происходит совсем иначе. Освобождение от созависимости - это не одномоментное событие, а длительный и нелёгкий процесс, часто не совпадающий по времени с тем днём, когда значимый зависимый уезжает/ложится в стационар/отправляется к праотцам. Иногда в первый момент приходит эйфория, сравнимая с восторгом заключённого, вышедшего из тюрьмы.Однако, продолжая параллель с заключённым, созависимые часто не знают, как быть со свободой.



Позволю себе небольшое теоретическое отступление. Семью, ячейку общества, принято рассматривать в первую очередь как социальный институт. В качестве этого института она выполняет определённые функции, в том числе воспитательную. Просто выражаясь, готовит новых людей к жизни в социуме. Если в состав семьи входит алкоголик, то семья готовит детей в том числе и к жизни с алкоголиком. Если в составе семьи есть наркоман, то дети через сам строй семьи, через её повседневный быт готовятся к жизни с наркоманом. Учитывают определённые привычки, определённые свойства болезни, периодизацию состояния больного, в том числе к своей выгоде:
- О, папа на бровях! Можно подкатиться попросить денег.
- О папа с похмелюги! Спасайся, кто может!.. (Голос Ильинского из-под потолка: "А кто не может?!")
Принимают во внимание общую социальную неполноценность зависимого. Откроем словарь пословиц Даля на разделе "Пьянство":
- Не тужи, красава, что за пьяницу попала. Побьёт не воз навьёт, а волюшка своя.

И красава приспосабливается. Красава использует на всю катушку адаптивные функции психики. Красава хочет жить. И по возможности хорошо. Но ролевой репертуар таких семей сужен, скуден. Подобно труппе, возглавляемой безумным режиссёром, они двадцать лет разучивали только "Трагедию Гамлета принца Датского" с режиссёром в главной роли. А тут он умер. Выходят на сцену... но не знают ничего, кроме "Гамлета", уверенно чувствуют себя только в "Гамлете" и, соответственно, по-залаженному играют "Гамлета" без Гамлета. Годы и десятки лет семья обслуживала интересы зависимого, естественно, она, система инертная, не может перестроиться в одночасье. Но заканчивается первая растерянность, и перед семьёй три выхода:

а) продолжать давать "Гамлета" без Гамлета, то есть функционировать неадекватно текущей ситуации.
б) найти другого режиссёра и играть другие пьесы, разнообразные и интересные как по замыслу, так и по построению. Этот выбор кажется наиболее здравым. Кажется. Потому что к "Гамлету" актёры уже привыкли, хорошо его отрепетировали, знакомы с всеми нюансами, а новые пьесы - Бог весть, каковы они будут.Поэтому за вариант Б чаще всего голосуют "статисты", надеющиеся получить более выгодную роль, чем "звёзды труппы".
в) найти точно такого же безумного Принца Датского и вести привычный образ жизни. Здесь есть два подварианта: либо отыскать кандидата вне семьи (например, новый брак с таким же пропойцей - героинщиком - непризнанным гением, как предыдущий супруг), либо рекрутировать его из своей среды, передать, так сказать, эстафетную палочку (например, хоронят отца-алкоголика, и на поминках запивает сын или зять). Подварианты могут сочетаться, и возникает даже конкуренция за вакантное место зависимого в созависимой семье. Оно ведь удобное, все под тебя подстраиваются, а не ты под них.. Но это уже совсем другая история.
maiorova: (кот)


- Люди в меня не верят...
- Не в этом вопрос, а в том, верите ли вы в себя.

+ 3 )
maiorova: (кот)
Мне кажется полезным иметь в кабинете кушетку или кресло с откидывающейся спинкой, чтобы пациенты могли ими пользоваться. Время от времени я предлагаю их использовать, но никогда этого не требую. Когда мы лежим на спине и размышляем о том, как идёт наша жизнь, привычное течение мыслей очень сильно отличается от тех случаев, когда мы сидим (обычно лицом к лицу) и разговариваем с кем-то. Очевидно, что первая позиция - когда самоконтроль уже  ослаб - существенно облегчает субъективное исследование. . (Более трети моих пациентов часто используют такое положение, и менее трети инкогда не делают этого).

Дж. Бьюдженталь, "Искусство психотерапии".

А вам как удобнее?

Илл. 1: Зигмунд Фрейд подвергает психоанализу самого себя. Старинная карикатура.


maiorova: (кот)
Никогда не забуду свою первую после долгого перерыва поездку в общественном транспорте. Адский троллейбус, кроме шуток. Теснота неописуемая. Пассажиры толкаются, лезут друг другу на головы, валятся друг на друга, больно пинаются сумками по ногам. И вроде не час пик, а обстановка такая, что хоть пешком иди. Ой-ой, какие все агрессивные.

А потом присмотрелась - и как, извините великодушно, в этом троллейбусе можно никого не толкнуть? На кого рассчитаны эти сиденья: на хрупких и тонкокостных жителей Юго-Восточной Азии? Только они, да ещё изящные эльфы викторианской детской литературы, смогли бы разместиться на двойных сидячих местах, не соприкасаясь боками. Люди обычного телосложения, а тем более крупного, сидя рядом, боками не то что соприкасаются - взаимно впечатываются. Всё по Жванецкому: чувство дружеского плеча, чувство локтя, чувство бедра... К тому же дело происходило зимой, пассажиры в шубах, в пальто, в пуховиках, то есть - плюс несколько сантиметров к объёму. И к весу, что немаловажно, если перейти к следующей проблеме.

Ещё попробуйте занять эти сидячие места.

Казалось бы, чего проще: подходишь к сиденью, садишься на него. Седалищем, как садились до эпохи исторического материализма. Но на пути воссоединения седалища и сиденья встаёт проблема: напольных кресел от силы половина, а остальные расположены высоко. Чтобы до них добраться, надо, поставить ногу на ступеньку высотой чуть ниже колена - моего колена. А как себя чувствуют люди меньше меня ростом? С тяжёлыми сумками? Или, допустим, пожилые, которых в городе больше, чем мест для пожилых? У них, несомненно получится забраться на верхотуру. К примеру, ухватившись за поручень и хорошенько подтянувшись. Может быть - с чьей-либо помощью. Но чаще всего приходится наблюдать печальную картину. Места пустуют, а пассажиры стоят. Кондукторша, участливо:
- Бабушка, отчего вы не садитесь?
"Бабушка":
- Боюсь свалиться с этого насеста...

И ещё неприятно, когда начинается: уважаемые пассажиры, держитесь за поручни. Как? Товарищи, как? Как мне держаться за этот ваш поручень? Все петельки уже разобраны (двусмысленно, да как уж есть), а рукой до этого поручня я могу дотянуться только в прыжке. Если людей поставить в условия, где некуда себя приткнуть, и ещё и все всем мешают, - да, люди делаются агрессивны. Верно не только в отношении троллейбусов.
maiorova: (кот)
Меня часто спрашивают, что я имею в виду, когда называю психотерапию девяностых годов в нашей стране - дикой психотерапией. Вот как бывает дикий капитализм, дикое предпринимательство в противовес цивилизованному, регулируемому, так, соответственно, и психотерапия бывает цивилизованная, а бывает дикая. Приведу пример.

Я поступила на психологический факультет (вернее, на отделение психологии) в девяностые годы. Как всегда на первых курсах, много теории, мало практики, и чтобы этой практике обучиться, искали дополнительное образование. Нашли какую-то контору, практические занятия, курс консультирования и психотерапии. Даже корочка Я, к сожалению, не помню, как называлась контора и что за граждане ею руководили. Но факт остаётся фактом - несколько студенток с моего курса пошли на собеседование. Я потом спрашиваю:

- Ну, как сходили?
- Э, никому из наших не перезвонили.
- А что так? Что-то очень сложное спрашивали?
- Да ничего не спрашивали.
- Тогда что ж вы делали на собеседовании?
- Как тебе и объяснить-то. Приходим по адресу [мне почему-то помнится, что это было помещение школы], там сидят мужчина и женщина. Представились. Мы, говорят, руководители проекта. Ну, мы им - а мы вот собеседоваться пришли. Нам задали несколько незначащих вопросов, дали заполнить какую-то анкетку, а потом говорят: одевайтесь и давайте на выход.
- На выход?
- На выход! Ну, мы все оделись, выходим на двор, а за нами этот тип с секундомером.
- С секундомером?!
- Именно, и говорит нам: а теперь, девочки, давайте кружочек вокруг школы.
Внимание: поздняя осень. Лужи, грязища, дождик накрапывает. Кандидатки в длинных пальто, на каблуках почти все. Это девяностые годы, напоминаю.
- Мы ему такие: в смысле "кружочек"? Он показывает на секундомер - очень просто, на старт, внимание, бегом марш.
- И вы побежали? - сказала я страшным голосом.
- А что было делать? Две сразу повернулись и ушли, а мы побежали. Ужас, конечно, так тяжело бежать, ветер навстречу, морось эта прямо в лицо сечёт...
- Я бы тоже не побежала. При чём тут бег по уши в грязи? Не на место тренеров по лёгкой атлетике же пробуетесь.
- Ну, хозяин барин, они что хотят проверить, то и проверяют.
- А если бы зубы захотел посмотреть?

Самое характерное в этой истории - никому не перезвонили.
maiorova: (кот)

Эз, начал бы я терапию в вашем возрасте!..




Большинство оперных сюжетов можно было бы предотвратить своевременным обращением к психотерапевту...



Нью-Йоркские психотерапевтические часы: "Вы находитесь в терапии 18 лет 14 дней 45 минут назад"



Мои домашние животные узнали, что их взяли из приюта [т.е., что они приёмные, а не родные].
maiorova: (кот)
В чудесном романе Энн Тайлер "Катушка синих ниток" мудрая Линни Мэй говорит невестке:

Иногда мне кажется, что есть всего три-четыре типа людей, и они то и дело встречаются нам в жизни, понимаешь, о чём я? Люди легкие и люди тяжёлые, и мы всё натыкаемся на них да натыкаемся. Меррик, например, вылитая моя бабушка Инман – всегда недовольна, язык как бритва. И меня она не любила. А вот ты, ты у нас всем сострадаешь, совсем как моя тётя Луиза.

И ведь здраво сказано, а внутренне согласиться не могу. А может быть, первично не "есть столько-то типов людей", а "мы всё натыкаемся и натыкаемся"? То есть как наткнулись однажды на бабку-язык как бритва или тётю Луизу, бодхисаттву местного разлива. С бабкой не доругались, у тётки не доучились (или же наоборот). И в жадном порыве довершить начатое видишь черты бабки-тётки уже в другом характере. Иногда настолько другом, что диву даёшься. Но вот определила начальницу на должность бабки, а мужа на должность тётки, а потом ... а потом одно из двух: либо обманываешься, либо не обманываешься. Что первично: гвозди вокруг или молоток в руках? Как бы то ни было, а в одном Линни Мэй права: больше трёх-четырёх человеческих типов воспринимать утомительно.

Четыре темперамента Гиппократа.
Шизотимы, циклотимы и иксотимы Кречмера.
Интроверты, амбиверты и экстраверты Юнга.
Садомазохисты, разрушители и конформисты Фромма.
Приспосабливающиеся, приспособившиеся и недостаточно приспособившиеся Лазурского.

А я вообще считаю, что существует только два типа людей: те, кто считает, что существует только два типа людей, и те, кто так не считает.
maiorova: (кот)
Для праздника, для Дня психолога милые коты и кошки Виктории Робертс снова с нами. На этот раз они объясняют различные теоретические понятия и виды терапии.

безымянный003

Перенос, или Трансфер

20161122_225219

Арт-терапия

20161122_225309

Антидепрессанты (прозак)

20161122_225404

Групповая терапия

20161122_225547

Эксперимент Мастерса и Джонсон
maiorova: (кот)
По ЖЖ ходит флэшмоб про пять позитивных событий. Задумка актуальная, однако есть одно маленькое однако. Акцентируясь на отборе положительных явлений, мы не отрицаем дихотомии "положительное-отрицательное" и по-прежнему вертимся в нём, как белка в колесе. Так, это хорошо! А это плохо, это плохо, это плохо... ой, сколько всего плохого... ой... Невольно напрашивается сравнение: пусть мы пересчитаем все светящиеся гнилушки на болоте, но тёмная ночь от этого пересчёта светлее не сделается, болото болотом быть не перестанет. А когда выйдет солнце, считать гнилушки уже не понадобится. Равным образом и счастливый человек позитивные события дня не подсчитывает.

А если попробовать собирать не хорошее-позитивное, а, к примеру, интересное? Странное? Заставляющее задуматься? Подкормить интеллектуальную эмоцию любопытства к жизни?

И вот что ещё подумалось. Мне в принципе непонятен концепт безусловной ценности оптимизма. Смешная история: гостила на даче, а зарядили дожди. С Финляндии неудержимо смывало Ленинградскую область... Но кушать хотца, и неустрашимая Майорова грядет в лабаз, закупает там сайру в банках, ещё по дороге сговаривается с соседями о картошке-моркошке. Возвращаюсь. Пока меня ждали, съели весь хлеб. Честно заявляю, что за хлебом уже не поплыву. Сын хозяйки собирается:
- Как там на улице?
Я отвечаю правдиво, хотя и не вполне литературно.
- Ну, ты известная пессимистка, ты любишь драматизировать ситуацию...
Приплыл через полчаса, стоит обтекает.
- Чёрт! Пессимистка оказалась права!
Потому что я хоть и пессимистка, а на улице была. В отличие от оптимистов, которые - не были.

И ожидания условно худшего, и надежды на условно лучшее имеют смысл только в контексте обстоятельств, которые этот оптимизм или пессимизм вызывают. А в своём крайнем солипсистском виде и оптимизм, и пессимизм - не более чем барахтанье в иллюзиях. Да, барахтанье в малиновом сиропе более приятно на первых порах, нежели барахтанье в фекалиях. Но когда человек утонул, уже нет особой разницы, в какой конкретно жидкости.

Наступает рано или поздно "пора гасить свет" и прекращать доить козла. Попадётся на пути корова, которая даст себя подоить, или не попадётся - сие есть игра случая. Но козла доить всё-таки не стоит. А если уж начали, пора прекратить мучить животное... И не забудем вымыть руки.
maiorova: (кот)
Новогодняя ночь и новогоднее действо с детства переживается советским человеком как сакральное время «бесплатных» даров, время, выходящее за рамки обыденного. Новый год — единственная дата, которая ратифицировалось общественным атеистическим порядком как сакральное время, время чуда. Тогда заботу о тебе проявляет тот, которого ты никогда не видишь, но который о тебе знает, тебя любит и переживает за тебя, — лицо, наделяемое постоянными характеристиками: мудростью, всеведеньем, мистической силой, владением всеми благами. Все эти характеристики, которые могут принадлежать только одному Богу, оказываются вмененными Дедушке Морозу:

«Дед Мороз: Следить за вами будем мы с любовью, а вы, друзья, не подведите нас!» (Терехин В., Фотеев В. Как украли Новый год // С новым годом: репертуарный сб. М., 1971 С. 202).

Дед Мороз болеет, потому что «его обидели, — говорит заяц. — Кошка сказала ему, что вы мучили животных, не учили уроков и бросали снежками в прохожих, что вы дерзкие и злые, что вы никого не любите, а значит, не любите и его — деда Мороза» (Слонова Н. Как Леночка вылечила Деда Мороза // Там же. С. 15).

Как это видно из примеров, основой отношений между детьми и Дедом Морозом должна быть любовь, и никак не меньше. Read more... )

Но если наши родители, рожденные в тридцатых, в массе своей верили в идеалы советского государства, и боль разрушения этих иллюзий началась с распада партийного строя, то мы, не веруя в общественные «идеалы», но, тем не менее, праздно празднуя «их» праздники, верили в «счастливое детство»: в безусловную ценность детского взгляда на мир. Мифологемы типа «Дети — цветы жизни» сталинской поры продолжились «детскостью» шестидесятых с бумажными солдатиками и маленькими оркестрами. Для нас — поколения 70-х — остается бесспорной абсолютная ценность и глубокий смысл собственных детских воспоминаний, и в этом ряду свечки денрожденного торта и голубой огонек экрана в новогоднюю ночь с подарком от Деда Мороза под елкой.

Итак, мистическая власть Деда Мороза представляет собой миф, поддержанный советским государством посредством введения конкретной социальной (ритуальной) практики. Эта практика служила и продолжает служить сохранению общества в рамках той же, вполне советской, картины мира. Каждый год в покаянные дни Рождественского поста советский человек вместе с родными и близкими, в темное время суток, через разделение ритуальной трапезы приобщается таинств Деда Мороза, а детей своих, почитая это своим родительским долгом, вводит в сакральный мир новогодней елки.

Из книги С. Адоньевой "Категории ненастоящего времени"
maiorova: (кот)
Виктория Робертс [Victoria Roberts] выбрала себе профессию, не связанную с психологией и психотерапией. Она художница, известная своими шаржами и cattitudes - изображениями котов и кошек в некошачьих ситуациях. Но американской карикатуристке удалось глубоко проникнуть в отношения "терапевт-клиент"...

Психотерапевтический котокалендарь

безымянный000

безымянный001


безымянный002

UPD.: Забыла спросить, какой месяц вам нравится больше.
maiorova: (кот)
Попросили прокомментировать предложение сексолога Евгения Кульгавчука запретить в школах лазанье по канату как практику вредную и опасную для будущей интимной жизни женщины.

Для некоторых девочек со сниженными порогами чувствительности порой достаточно всего одной сильной и специфической стимуляции клитора канатом при одновременном сильном сжатии бедер для формирования миотонического оргазма. В дальнейшем некоторые из этих девочек уже во взрослом состоянии будут неспособны к оргазму в постели с мужчиной, поскольку закрепят это состояние аналогичной дезадаптивной мастурбацией, то есть мешающей жить нормальной половой жизнью. Такая аноргазмия чревата семейными дисгармониями, разочарованиями, упреками, изменами и даже разводами, - пояснил он.

Никакого открытия в том, что спортивный снаряд может вызвать интенсивные эротические ощущения, нет. К возникновению оргазма может привести также случайное механическое раздражение гениталий, например, при езде на велосипеде, при шитье на швейной ножной машинке, при лазании по канату (случайный оргазм). - пишет известнейший советский сексолог Свядощ, и совершенно не факт, что одно-другое случайное происшествие вызовет эротическую фиксацию.

Дезадаптивная мастурбация определяется как любое действие, приводящее к оргазму, но не воспроизводимое во время полового акта. Она бывает как женская, так и мужская. По-моему, Свядощ, приводит курьёзный пример мужчины, который с ранней юности, томимый смутным влечением, оборудовал себе сексодром из диванной подушки. Проделал в ней вертикальное отверстие и десять лет с этим отверстием спаривался, не применяя никаких других способов самоудовлетворения. А потом вступил в брак и обнаружил, что жена, оказывается, не подушка. У влагалища угол входа не тот. Но рефлекс-то уже сформировался - за десятилетие-то, и несчастному молодожёну не оставалось ничего, кроме как обратиться за помощью к сексологу. Физически мужчина был совершенно здоров, супругу любил и желал близости. Но она была не подушка с дыркой, и этим всё сказано.

То есть любые мастурбационные рефлексы безопасны и адаптивны, если их можно воспроизвести во взаимодействии с партнёром/партнёршей. Вот ужас-то: миотонический оргазм, ведь при сексе с партнёром невозможно скрестить ноги! - возмущается врач. Э-э, гм, есть способы, - отвечают ему женщины. Вспомним классику - роман Гюисманса "Наоборот". Главный герой-эстет перебирает свою коллекцию парфюмерии: духи, одеколоны, кремы.

Когда-то он обзавелся ими по настоянию одной из своих возлюбленных, от некоторых ароматов и запахов падавшей в обморок. Дама была нервной, истеричной, обожала умащать свой бюст благовониями, но настоящее, высшее наслаждение испытывала лишь тогда, когда в разгар ласк умудрялась почесать гребнем голову или вдохнуть запах сажи, известки, которую смочил дождь, а также дорожной пыли, прибитой летним ливнем.

"Нервность" вкупе с "истеричностью" всего лишь другие названия для высокой возбудимости, то есть сниженного порога чувствительности, о котором толкует доктор Кульгавчук. А так-то дама разумна: знает свои триггеры возбуждения, умело ими пользуется и получает удовольствие в лучшем виде. Что же касается оргазма во время физических упражнений (любых, не только лазанья по канату), этот феномен - coregasm - давно известен. Его ещё Кинси упоминал в трактате "Сексуальное поведение женской особи человека" и связывал с сокращением внутренних мышц живота. Несколько лет назад широко обсуждался так называемый йогазм: сексуальное удовольствие во время занятий йогой. Да, и так бывает. Это не реклама йоги. Куда же все побежали? Ах, коврики покупать? Похвально, однако же я ещё не дорассказала, как лечат последствия дезадаптивного самоудовлетворения. А лечат их выработкой новых рефлексов при всё той же мастурбации.

Таким образом, залог формирования здорового женского оргазма - много мастурбации, хорошей и разной. Кто б усомниться мог!
maiorova: (кот)
Давно хотела запостить, всё руки не доходили:



Мать - Карен Хорни, светило европейской психологии.
Дочь - Бригитта Хорни, популярнейшая киноактриса Третьего Рейха и послевоенной ФРГ. Песня в её исполнении, хит 1934 года:

maiorova: (кот)
1. За последний год я хотя бы раз привлекалась/привлекался к уголовной или административной ответственности.

2. По сравнению с моими коллегами я значительно чаще вступаю в разного рода конфликты на работе.

3. Хотя бы раз в неделю у меня в семье происходят серьёзные конфликты.

4. За последний год я хотя бы раз получила/получил перелом, серьёзный ушиб, вывих или другую серьёзную травму.

5. Как минимум два раза в неделю я пью спиртные напитки (пиво и другие слабоалкогольные напитки тоже учитываются)

6. Иногда моя гордость мне сильно мешает.

7. За последний год хотя бы раз близкие люди восторгались моей смелостью, или наоборот, сильно огорчались из-за моего безрассудства.

8. Иногда я поражаю других своей ловкостью, а иногда ощущаю себя как слон в посудной лавке.

9. За последний год меня хотя бы раз посещали мысли о самоубийстве как способе решения всех проблем.

10. Иногда я впадаю в запальчивость и в этом состоянии могу пообещать всё, что угодно.


Считаем количество положительных ответов.

Ответы )

Методика обнаружена в довольно странном сборнике. Какое ваше мнение, уважаемые читательницы?
maiorova: (кот)
И ещё немного из Зимбардо, который, как вы понимаете, порядком меня поддостал.

Мужчина старается, хочет серьёзных отношений, но обратной связи не получает. У женщины нет запроса на такой тип людей, и круг её возможностей сужается. Хотя ей следовало бы вознаградить вниманием искренние попытки человека сблизиться -- ведь он проявляет нечто большее, чем дежурную учтивость. Возможно, стоит помочь ему быть более стильным, более уверенным в себе, возможно, ему понадобится ваш совет -- уж если ему не повезло с вами, то пусть повезёт хотя бы с другой женщиной. Будьте щедры и дайте подсказку, что именно мужчина должен поменять в себе, чтобы отношения имели продолжение... Если бы женщина, понравившись мужчине, озвучивала причину, почему она не хочет иметь с ним длительных отношений, возможно, тот сделал бы какие-то выводы для себя, чтобы скорректировать свой подход в следующий раз.

Когда я читаю такие вещи, то ощущаю себя деревенской кузиной. А это что - правда, сейчас принято? Давать такую обратную связь? В моём представлении это, мягко выражаясь, не всегда тактично, а во вторых - и бессмысленно. У одной женщины одни запросы, у другой другие, самоуверенность не всем нравится, да и чрезмерная стильность может отпугнуть, смутить. Как будто бы у всех женщин примерно одинаковые запросы! Кто любит дыню, кто арбуз, а кто свиной хрящик... Как вы считаете, есть какая-то логика в обратной связи кавалеру, с которым "не срослось"?
maiorova: (кот)
Это я книгу читаю: "Мужчины в отрыве", Зимбардо и Коломб в соавторстве. Не то знаменитый автор Стэнфордского тюремного эксперимента изволил слегка сдуреть, не то я чего-то не улавливаю, не то трудности перевода... Придирки к собственно исследованию - по ссылке, язык английский. От себя добавлю, что особенно порадовала ламентация: 52% докторских диссертаций по гуманитарным специальностям в таком-то году защищены женщинами. Ну, вопиющая дискриминация мужчин. Дальше цитаты из "Мужчин в отрыве".

* Исследование датчан показало нам одну интересную закономерность - гендерная предвзятость на некоторых рабочих местах сформировалась оттого, что соискатели должны отвечать определённым критериям профпригодности: быть собранными, физически крепкими, способными адекватно реагировать на угрозу. То, что женщины воспринимают как гендерную предвзятость со стороны мужчин, на самом деле - проверка на прочность [То-то стреляетесь чаще, чем вас убивают преступники, прочные вы наши - прим. Майоровой]
и далее
Вот что пишет Уоррен Фаррелл: Боевые тренировки приучают мужчину обесценивать свою жизнь. К чему это приводит? К подначкам и неуставным отношениям. Именно это и является подготовкой к обесцениванию вашей жизни. Происходит своего рода ампутация индивидуальности - ведь военная машина лучше всего работает со стандартными деталями. Таким образом, подначки и неуставные отношения являются необходимым условием боевой подготовки...

Молодец Уоррен Фаррелл. Хоть кто-то это сказал, что личностная инвалидность солдатиков - залог боеспособности армии, а неуставные отношения - негласная часть устава. Поздравляю, господа, сообщили народу правду. Интересно ли народу кормить эту фабрику моральных калек? - вот вопрос.

Женщины стали более образованны, успешны и финансово независимы, и они требуют от мужчин того же. Хотя нужно не требовать, а приободрять и вдохновлять, чтобы мужчина большего достиг, старательно учился и больше времени уделял реальным людям, а не компьютерным играм и порно. Таким образом, женщина должна быть готова к поддержке и сотрудничеству и признать, что быть мужчиной не менее прекрасно, чем быть женщиной.

В общем, потрудилась на себя, Аксинья - потрудись и на Василья. Не обнахаливайся. Ни образование, ни преуспеяние, ни толстый кошелёк не спасут тебя от твоей исконной работы - эмоционального обслуживания. А не будешь обслуживать - он тебе страшно отомстит, этот Василий. Будет играть в комп и смотреть порнушку.
Да на здоровье! Ничего мы ни с кого не требуем, сидите играйте. Кто захочет помереть, не ухватом подпереть.

Разбудить общественное сознание будет трудно, но вот вам один из вариантов, как можно ответить на феминистские выпады. Возьмём и перевернём тест Бехдель, чтобы он классифицировал фильмы для мужчин. Условно назовём его тестом Макгайвера, в честь героя популярного сериала про очень человечного агента, предпочитающего мирное разрешение конфликтов. Чтобы пройти этот тест, любой фильм или телешоу должны отвечать хотя бы одному из ниже перечисленных критериев:
- в фильме не обязательно должен фигурировать образ матери. Главное - положительный образ отца.
- честный работящий мужчина успешно справляется со своими обязанностями руководителя и/или он не болван.
- женский персонаж симпатизирует мужскому ещё до того, как тот начинает проявлять геройские качества.
- мужской персонаж творчески подходит к решению проблем и прибегает к насилию только в крайних случаях - для выполнения своей миссии.


А при чём здесь тест Бехдель? Тест Бехдель не озадачивается тем, какие женщины персонажи, условно положительные или отрицательные, честные или нечестные, трудолюбивые или нет. Его задача - выявить, насколько женщины представлены на экране.

Самое главное - непонятен основной посыл книги Зимбардо. Ну, хорошо, допустим, компьютерные игры и порнография пагубно влияют на мужскую психику. Допустим. Но кто их делает и для кого? Мужчины для мужчин, в основном-то. Таким образом, приходится признать, что женщины страдают из-за того, что слишком много занимаются тем, чего не хотят, а мужчины - из-за того, что слишком много занимаются тем, чего хотят.

Мне очень понравилось, как обозреватель "Нью Сайентист" высказался о "Мужчинах в отрыве": Я-то думал, этот труд поможет мне лучше понять представителей моего собственного пола. А вместо того, я задумался, как мало я знаю женщин. Почему женщины не восприимчивы к тем силам, которые разрушают меня и мне подобных? [ссылка на статью: https://www.newscientist.com/article/mg22630200-800-men-disconnected-philip-zimbardos-lament-on-the-male/]

Profile

maiorova: (Default)
maiorova

April 2017

S M T W T F S
       1
2 34 56 7 8
910 1112 13 1415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 28 July 2017 18:49
Powered by Dreamwidth Studios